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rías de la ornamentación primitiva, no me sugestionan las explicaciones, 
por sagaces que fueren, de atribución ideográfica. 
Este grabado en una como laja de pizarra calcárea, fracturada, a mi 
juicio, antes de ser incisa, presenta una serie de combinaciones orna- 
mentales perfectamente coherentes. 
Y sin pretender que he de suplir o aclarar con mi descripción, los de- 
talles que pueden observarse en la figura, creo que se advierten, primero, 
una combinación de líneas en forma de reticulado que se distribuyen 
en dos cuerpos, en los extremos superior e inferior de la pieza; se- 
gundo, trazos de líneas más o menos horizontales no siempre de igual 
nitidez y corrección; tercero, registros transversales, en los que se ad- 
vierten diversas combinaciones de líneas rectas, quebradas, paralelas, con 
trazos cortos y tan repetidos (pie cubren los espacios, algunos en orden 
rítmico, particularmente en el segundo registro, y, por último, sobre el 
campo reticulado inferior un motivo o figura altamente interesante. En 
los bordes se notan incisiones cortas y profundas. 
No me atreveré a afirmar demasiado en cuanto a la antigüedad y suce- 
sión de los posibles sistemas ornamentales que puedan distinguirse, por 
ahora, en las placas grabadas de la Patagouia ', pero considero que, en 
los ejemplares cuya ornamentación responde a un concepto coherente y 
representativo (le un objeto real, en la máxima parte de los casos se ad- 
vierte imitaciones de tejidos, de sus propios ornamentos, o de rasgos que 
tratan de reproducir algún objeto fabricado por el hombre, armas en ge- 
neral y las mismas hachas-insignias, es decir, de ornamentación eskeio- 
mórfica. 
En cuanto a la figura o tema principal de esta composición ornamen- 
tal, creo más en la interpretación de un objeto que en el trazado de una 
combinación geométrica, y sin más reminiscencias de motivos mitológi- 
cos que los que se pueden atribuir, según las mejores versiones, a un 
origen puelche, por influyentes (pie sean, para algunos autores, ciertas 
otras infiltraciones — como la araucana — debido a la proximidad de 
las dos zonas de cultura. Cuando me ocupe, en páginas siguientes, de la 
ornamentación de la alfarería de San Blas, volveré a considerar estos 
mismos elementos de juicio para definir con mayor amplitud el carácter 
de esta cultura neolítica del noroeste de la Patagouia. 
Además, fué en 1903 que el profesor Rene Verilean asentó que las 
placas grabadas debieron tener un valor de talismán \ 
1 Véanse los estudios de Ambrosetti, Lehmanu-Nitselie y Outes, que examina de- 
tenidamente este último en sus revisiones y críticas. 
1 lí. Yeknhau, Lea ancieus patagona, en página 302, expresa a propósito do estas 
placas : « Nous n’essaierons pas de cliercher la signiiication de cetle pierrc gravee; 
rimagination a lo cliamp libre et nous crindrions do passor a cftté de la véritable 
interprétation. Depuis que nous avions éerit cette plirase, nion opinión no s’est pas 
