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ANTROPOLOGIA 
céfala> de Europa, que en Francia dió origen á las varieda- 
des «anular:^ de Foville y «bilobada> de Lumier, obsemdas 
en el Sena Inferior y los Dos Sevres, y á la variedad «frontal 
sencilla» 6 tolosina, cuyo nombre indica el país de elección 
(fig. 24). En la anular, la faja se extiende desde un punto 
detrás del bregma, verticalmente debajo de la barbilla, 
abriendo un surco circular que divide la cabeza en dos por- 
ciones, menos pronunciadas en la anular y mas en la biloba- 
da. En la tolosina el lazo parte del occipucio, llega en 
sentido oblicuo á la frente y ejerce su presión principal. La 
macrocefalia reúne los dos sistemas, de modo que la depre- 
sión frontal de la tolosina y la depresión post bregmática de 
la anular existen ambas separadas por una saliente bregmá- 
tica. Debemos decirlo: con frecuencia es. difícil distinguir 
ciertos cráneos macrocéfalos de C rimea de alg unos prolon 
gados del país de los antiguos Aimaras^ 
Entre las deformaciones no comprendidas en los dos^ 
ñeros precedentes, y que Gosse ha descrito, citemos la ^de- 
formación nasal,» ó aplanamiento de los huesos propios de 
la nariz, practicada por los Botocudos de América; y la 
«deformación naso parietal» ó mougoloide, peculiar de los 
antiguos Hunos y de algunos Kirguises, etc. 
_ ' í Hemos dicho que los tipos de deformaciones craneanas 
étnicas presentan grados que á veces los trasforman insensi 
^ blemente en otros tipos, aunque el carácter general persista. 
Qt Los cráneos que se recogen en el Alto Peni y la Bolivia, 
atribuidos en general á los Aimaras, nos darán una prueba 
fT J de ello. Sus variaciones pueden reducirse á tres especies: en 
i ]a primera el cráneo está inclinado hácia atrás casi comple- 
lamente, y echado al parecer en sentido horizontal. En 
el ejemplo mas notable que tenemos á l^ista, perteneciente 
^ ^l laboratorio de Mr. Broca, proyéctase por detrás del opis- 
tion 89 milímetros; mientras que en veinte cráneos europeos 
tomados al acaso la misma proyección es de 68 milímetros ; 
pero el cráneo de esta especie no está siempre echado tam- 
bién, y obsérvase en otros que la región sub occipital está 
ya mejor sostenida. En la segunda especie, la mas común y 
mas clásica entre los Aimaras, la contra presión sub occipital 
remonta un poco, es mas marcada, y algunas fajas laterales 
mas oprimidas, que se reconocen por las señales, impiden 
al cráneo extenderse en los lados. Por eso la extremidad del 
cráneo que corresponde al «obelion» ó al interv-alo que le 
separa del lambda, es cónico y está estrechado en la base 
por un surco circular que parte del occipuicio, bifurcándose 
á cada lado y desembocando, por una parte en la región de 
■ las protuberancias frontales, y por la otra en el vértice. Las 
variedades de esta especie difieren por el grado de obli- 
cuidad arriba y detrás del gran eje del cráneo posterior ó 
L T del cono en cuestión. En su grado mas oblicuo, la deforma- 
ción de echado se convierte en la de levantado: en el ejem 
J pío que tenemos á la vista, la proyección por atrás del opis- 
tion solo es de 58 milímetros, es decir que ha disminuido 
tanto como en el caso anterior aumentó. Para explicarse las 
diferencias en estos dos casos es preciso comparar sus tres 
medidas siguientes: la proyección post opistiaca, la proyec- 
ción vertical máxima y el diámetro antero posterior máximo; 
la primera, que da á conocer la prolongación, y la segunda, 
que nos indica el levantamiento, expresadas en centesimos 
de diámetro antero posterior. En el primer ejemplo, el indi- 
cio de la proyección por detrás es de 44.6 y el de la altura 
de 77-6; y en el segundo, uno es de 34.3 y el otro de 92.9, 
lo cual demuestra que la deformación gana en proyección 
horizontal en el primer caso lo que pierde en la vertical en 
el segundo. La tercera especie, variable como inclinación, 
consiste en que todas las fajas que comprimían los lados 
han desaparecido, ó por lo menos se dejan sentir poco; los 
surcos laterales no existen ; solo la presión frontal deja vesti- 
gios; el cráneo se dilata por encima y detrás de los agujeros 
auditivos, y toda la deformación ofrece el aspecto de un 
huevo que tiene la extremidad posterior gruesa: es la que 
mejor recuerda la deformación macrocéfala de los cráneos 
del Cáucaso. 
Sin embargo, á pesar de estas variantes reconócese en las 
tres especies el empleo de procedimientos análogos con un 
objeto común, que es distinguir la raza de los Aimaras de 
la de Ancón, también del Perü, en cuyos individuos la cabe- 
za está marcadamente erguida por un aplanamiento de atrás 
adelante. Por este solo dato deduciremos que los habitantes 
de Ancón pertenecían á la raza conquistadora que en la 
Florida se conoció con el nombre de Nahuas, y de la cual 
son otros representantes los Toltecas de México, los Natchez 
del Mississippi y los Totonaques de Sacrificios. 
Conclusión. — Llegados al término de nuestra primera 
parte, que trata del hombre considerado zoológicamente en 
su conjunto, y abstracción hecha de sus variedades, fáltanos 
contestará la pregunta enunciada al fin de nuestros prelimi- 
nares. ¿Qué lugar ocupa el hombre en la clase de los mamí- 
feros? ¿Hay rango de órden ó de familia? 
Nunca lo repetiremos bastante, y es indiscutible, que el 
hombre ocupa por su inteligencia el primer lugar en la escala 
de los séres, constituyendo el punto culminante como mara- 
villa de Organización; reina, pues, con justo título sobre todo 
cuanto tiene vida en su planeta; pero también es preciso 
reconocer que no presenta una diferencia radical con los 
séres mas afines, con los monos antropoideos. Anatómicamen- 
te, estos tienen los mismos órganos, cuya estructura y disposi- 
ción es casi la misma, desviándose solo por algunos caracte- 
res secundarios; los piés, las manos, la columna vertebral, el 
tórax, la pélvis, los órganos de los sentidos, todo está 
configurado de igual manera, siendo también idénticas la 
estructura del cerebro y sus circunvoluciones. Bajo el punto 
de vista fisiológico tenemos también las mismas funciones, 
que se ejercen de una manera única; y por ultimo las enfer- 
medades son semejantes. Todas las verdaderas diferencias 
se hallan en el volumen del cerebro, tres veces mas desarro- 
llado en el hombre, así como sus propiedades, cuya ponde- 
ración y coordinación dan á este último el juicio, el razona- 
miento y la inteligencia, el mas bello, si no el único floron 
de su corona. 
Un distinguido profesor refiere que hallándose un día solo 
en el Monte Blanco, en la estación de los «Grands-Mulets», 
medía con la mirada la profundidad del abismo que le sepa- 
raba de Chamounix, y que era infranqueable por el glaciar 
de Bossons; sin embargo algunos guías inteligentes habian 
descubierto una infinidad de senderos invisibles que enlaza- 
ban los dos puntos asegurando su comunicación. Tal es, dice, 
la naturaleza del abismo que separa al hombre de los ani- 
males. 
La comparación es seductora, pero no muy correcta: los 
caractéres que relacionan al hombre con los animales son 
visibles para todos, y nadie los hubiera puesto en duda si no 
hubiesen turbado la serenidad de las leyendas bíblicas ó de 
las especulaciones de la filosofía. Los caractéres transitorios, 
las anomalías que reproducen en el uno lo que es normal 
en los otros, la identidad rigurosa de la mayor parte de los 
órganos, sus diferencias simplemente en mas ó menos y que 
interesan solo á la forma, todo, en fin, acusa la unidad de 
composición de que hablaba Geoffroy Saint Hilaire. ¿Qué 
diríamos si en vez de hallarnos reducidos á las formas huma- 
nas y simias que el tiempo nos ha dejado, tuviésemos á 
nuestra disposición las intermedias que se nos escapan? 
Sea cual fuere su pasado, el hombre se presenta actual- 
