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antropología 
blanco; su reunión se verifica á menudo á los 20 ó 25 años 
en los hotentotes. De 27 esqueletos de hombres adultos, to- 
mados al acaso por M. Broca, la soldadura se reconoció 
cinco veces, siempre en negros. El chimpancé parece tener- 
los soldados á los dos años, y el gorila y los pitécidos mas 
pronto aun; pero en los cébidos su unión es tardía; de modo 
que estos se asemejan al hombre por tal concepto mas que 
los antropoideos. 
Atendido que Campcr desconoció como se retarda la reu- 
nión de los huesos intermaxilares con los maxilares, conside- 
rando su falta constante como carácter distintivo del hombre, 
debemos hablar sobre este punto mas extensamente. 
Los <¡(huesos intermaxilares», en número de dos, presén- 
tanse reunidos bajo la forma de una cuña enclavada entre 
los dos maxilares superiores, que sostienen los dientes inci- 
sivos, dirigiendo hácia arriba dos apófisis, las cuales circuns- 
criben en parte el orificio anterior de las fosas nasales. Muy 
visibles hasta el tercer mes, su vida propia es breve; comien- 
zan á soldarse en esta época por su lado externo, y solo for- 
man un cuerpo con los maxilares, hácia el tercer año. Todas 
sus suturas palatinas no desaparecen del todo hasta los doce 
ó quince años, según Mr. Sappey, y Mr. Hamy jpudo reco- 
nocerlas aun en 104 cráneos franceses de los 200 que exa- 
minó. Todas las fases de su soldadura, sin embargo, se retar- 
dan en las razas negras. ^ ^ 
En la mayor parte de los mamíferos, por el contrario, los 
huesos intermaxilares pasan de la edad adulta, conservándo- 
se bien marcados. El elefante, el delfín y la oveja constituyen 
una excepción, asemejándose al hombre por este concepto; 
los antropoideos se hallan en el mismo casofsu sutura Ínter- 
maxilar desaparece cuando está próxima á terminar la pri- 
mera dentición, según Mr. Vogt. Si descendemos en la escala 
de los monos se observará que el hueso intermaxilar recobra 
poco á poco los caractéres que tiene en la generalidad de los 
cuadrúpedos. 
En los miembros, el tipo general del hombre y de los ma- 
míferos, solo varía también de mas ó menos y como secun-^ 
dariamente. Algunos huesos que, por ejemplo, son supérfluos) 
á causa de las costumbres de la especie, se atrofian y se suel- 
dan. De este modo las clavículas se reducen á vestigios per- 
didos en las carnes, en algunos carnívoros, y desaparecen del 
todo en los rumiantes y los mamíferos acuáticos; en otros 
casos, uno de los huesos del antebrazo ó de la pierna es el 
que disminuye ó se suelda con el inmediato. Igual fenómeno 
se observa con mayor frecuencia en las extremidades mis- 
mas: los metatarsianos ó metacarpianos figuran en número 
de cuatro en el jabalí, de dos en el ciervo y de uno en el 
caballo, en el que se llama «cañón ; entre este número y el 
de los dedos de la mano ó del pié hay alguna relación, y así 
vemos que el cerdo tiene solo cuatro, el rinoceronte tres, la 
mayor parte de los rumiantes dos, y el caballo uno solo, lla- 
mado «casco.» En este último es evidente la atrofia de los 
demás dedos, persistiendo los vestigios en los lados en forma 
de agujas. En los huesos del bacinete de los mamíferos acuá- 
ticos, cuyos miembros posteriores se han convertido en nada, 
deras de poca importancia, ó no existen, prodúcese una 
desaparición análoga, como si fuera por falta de uso de 
aquellos. El bacinete acaba por quedar reducido á algunos 
restos huesosos perdidos en las carnes, ó por faltar del todo, 
como sucede en el dugong, la morsa y la ballena. 
El «cráneo» se compone de dos partes en todos los ma- 
míferos: «el cráneo propiamente dicho», receptáculo del ce- 
rebro, y la «cara», receptáculo de los principales órganos de 
los sentidos y del aparato de la masticación. Su desarrollo 
está en razón inversa, y su posición respectiva se relaciona 
con aquel. En el hombre el cráneo es voluminoso y hállase 
colocado sobre la cara; en los animales cuadrúpedos se in- 
clina cada vez mas hácia atrás; en los monos, el volúmen y 
posición del cráneo y de la cara presentan un término medio; 
de modo que estos dos caractéres adquieren así una gran 
importancia, siendo el punto de partida de otros caractéres 
subordinados, que á su vez contribuyen á distinguir el hom- 
bre de los animales. Es natural, por lo tanto, que los antro- 
pólogos hayan pensado muy pronto en apreciarlos por medios 
rigurosos, y al efecto propusiéronse diversos medios, pero el 
mas generalizado es el de los ángulos faciales. 
Este fué uno de los primeros ensayos de la craneometría, 
ramo de la antropología muy bien cultivado hoy, que ha 
ofrecido hasta aquí aplicaciones en la comparación de las 
razas y trataremos de consiguiente por completo en la se- 
gunda parte, reservada para aquellas. Solo nos referiremos 
aquí á un corto número de caractéres, que son los que mas 
particularmente sirven para distinguir al hombre en general 
de los animales. 
Los ÁNGULOS FACIALES, de quc hablamos son cuatro. El 
mas antiguo es el ángulo de Camper, determinado por dos 
líneas, la una llamada «horizontal» (HH’, fig. 4), que su 
'¡g. 4 . — II II’, horizontal de Camper; FF*, linea facial de Camper; 
FAH’, ángulo verdadero de Camper; FB K, ángulo de Geoffroy 
Saint Hilaire y Cuvier, con extremidad «en el corte de los incisivos»; 
J C M, ángulo de Julio Cloquet, con extremidad en el borde alveolar; 
O D II’, ángulo de Jacquart, con extremidad en el punto sub-nasal; 
O D, línea facial de Jacquart. 
autor trazaba á su juicio, guiándose principalmente por el 
agujero auditivo y el borde inferior de las ventanas de la 
nariz; y la otra llamada «facial» (FF), tangente en los dos 
puntos mas salientes de la cara, la glabela ó la frente por 
arriba, y la cara anterior de los dientes incisivos por abajo. 
La primera intención de Pedro Camper (i) era proporcionar 
á los artistas un medio de comparar las cabezas vivientes y 
los cráneos de razas y edades distintas; pero en otro trabajo 
extendió el uso á los animales. 
El ángulo que proponemos como mas útil es el de Cío- 
quet, con la cima C, pero cuya línea facial C. J. desemboca- 
ría, no el punto mas saliente de la frente, sino desde Juego 
sobre los arcos superciliares. ® 
Su cima estaba, pues, situada en la intersección de estas 
dos líneas, en un punto virtual (A, fig. 4), colocado unas 
veces delante del maxilar superior, como en los negros, y 
otras detrás, como en muchos animales, por ejemplo el 
( 1 ) Disertación sobre las verdaderas difoemias que presentan las 
facciones en los hombres de diversos países y diferentes edades, por Pedro 
Camper, obra postuma publicada por su hijo. París 179** ^ 
