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ANTROPOLOGIA 
higiene activan todas las funciones vitales. Según M. Gue- 
rault, las reglas son poco abundantes ó se suspenden durante 
los fríos y los ayunos del invierno entre los esquimales; 
pero reaparecen copiosas en el verano. En los países cálidos 
se trasforman fácilmente, en las europeas, en verdaderas 
hemorragias. 
De aquí proviene la dificultad que ofrece determinar en 
las estadísticas de menstruación lo que corresponde á cada 
raza; dos influencias contrarias se neutralizan y pueden fal- 
sear al parecer los resultados. Nos limitaremos á reproducir 
las cifras mas importantes publicadas sobre la épocí^media 
de la primera menstruación según las razas. 
Christiania (Aye) 
Copenhague (Rawn), 
Alemania del Norte 
Rusia (Lieven). . 
r -Francia (Lagneau). . 
^^fln'glaterra (Lagneau). 
dos,)> y si se trata del hombre, ^mestizos, > en lenguaje cor- 
riente; pero interviniendo la ctiestion de doctrina, la primera 
de estas denominaciones se aplica á los productos estables ó 
inestables de las especies entre sí, y la segunda á los pro- 
ductos de las variedades <5 de las razas. 
Los cruzamientos son artiJiciaUs cuando la mano del hom- 
bre trasporta directamente el elemento fecundante; provoca- 
dos cuando se limita á favorecer el apareamiento, y por ulti- 
mo, naturales. Para que estos dos últimos tengan buen éxito 
es preciso, ante todo, que los órganos puedan adaptarse físi- 
camente, y después que entre los dos elementos macho y 
hembra, puestos en presencia, haya suficiente afinidad. En 
individuos de la misma especie esta afinidad es de rigor, 
pues si no existiese, aquella no tardaría en extinguirse; entre 
individuos de especies diferentes, solo la experiencia nos la da 
á conocer, pues ni la semejanza anatómica ni la analogía de 
las funciones al volver el período del celo, la preñez ó el nú- 
n^lro de hijos de un parto, lo hacen prever. 
f e ha observado algunas veces que entre animales de cla- 
I 
tfftáera (Rcbertson). 
Ijaniíúda^ negras (Robcrtson. 
^§iii Meridional (Lagneau). 
U 
No figuran aquí las razas que mas nos importaría conocer, 
MI son los esquimales, los lapones, los australianos y los 
Sf sljiiimanos. Acerca de los primeros los documentos son 
^tradictorios y se refieren á muy 
gundos no hay ninguno. 
^ La duración de la preñez, la fecundad y el número de 
^ gemelos son otras tantas cuestiones de antropología compa- 
rada, que siguen á las de la menstruación ; pero sobre el 
primer punto no Iray datos mas allá de nuestros países. La 
facilidad de parir atribuida á las mujeres de los pueblos 
salvajes, á pesar de la falta de los cuidados mas comunes, 
depende á la vez de la disposición anatómica y fisiológica 
de las partes y del grado de resistencia al dolor. Incontesta- 
blemente hay aquí diferencias muy positivas que se hacen 
sentir de una raza á otra en Europa. La verdadera fecundi- 
dad es muy difícil de apreciar: en Francia resultan tres ó 
cuatro hijos por cada casamiento legítimo; en los demás 
aíses de Europa se pasa generalmente de la cifra cuatro; 
” Isíattdia, segte Moser, elévase á cinco; las razas hiper- 
bóreas parecen ser menos fecundas, y las eslavas mas. I^s 
negras conciben fácilmente y son buenas nodrizas. En la 
Australia occidental, 44 mujeres que habían pasado de la 
edad crítica tuvieron 188 hijos, ó sea tres ó cuatro cada una; 
tres dieron siete cada cual, y solo una resultó estéril (G. Grey). 
Pero ¡ cuántas causas de error puede haber en este género 
de datos! En las naciones civilizadas se limita voluntaria- 
mente el número de hijos, y en los países salvajes se prac 
tica el aborto y el infanticidio en gran escala. En cuanto á 
los nacimientos múltiples, los datos no se obtienen apenas 
mas allá de nuestros países. Según cierto cuadro de Moser, 
en Dublin y en Rusia es donde nacen mas gemelos; y en 
Australia se cuenta tantos como entre nosotros : sir G. Grey 
dice que ha conocido cuatro casos. 
Los CRUZAMIENTOS son cl asunto de una de las cuestio- 
nes 'mas debatidas en la antropología y de ellos debemos 
tratar aquí : bajo este nombre se entiende en historia natu- 
ral la unión de dos individuos cualquiera que sea la distan- 
cia zoológica que los separe, supuesta ó demostrada. Sus 
productos se designan en general con el nombre de «híbri- 
si muy distintas se establecían intimidades singulares, como 
por ejemplo, entre el perro y la marrana ó el pato de nues- 
tros corrales; pero el impulso genésico no entra aquí para 
nada. Afirmase que individuos de órdenes diferentes dieron 
njeimiento á vastagos, como el toro y la yegua, cuyos hijue- 
los habitaron en las montañas del Piamonte y del Atlas; 
pero está mejor establecido que el fenómeno se produce 
eiftre géneros distintos. Mr. de Bouillé describió en 1873 
el fruto del cruzamiento de la gamuza macho de los Pirineos 
con la cabra doméstica. Esta y la oveja, en manos de los 
pehuelches, dan en los Alpes chilenos mestizos muy vivaces 
llamados chabtnes, cuyos descendientes, fecundos durante 
muchas generaciones, son objeto de un comercio de pieles 
muy productivo. Entre especies los cruzamientos pueden ser 
comunes y fértiles, siendo los mestizos mismos estériles, como 
los mulos y jumentos, productos de la burra y del caballo; ó 
bien fecundos, como los hijuelos de la liebre y del conejo, 
del perro y del lobo, del chacal ó del zorro, de los dos ca- 
mellos entre sí, de la alpaca y del llama ó de la vicuña, del 
caballo y de la cebra ó del hemione, del bisonte ó del buey 
europeo, etc. 
No se debe, pues, pretender que se ha incurrido en error 
sobre la realidad de ciertas especies, y que estas eran solo 
variedades. Dos ó tres hechos bien determinados bastan, y 
por lo pronto se cuentan muchos mas. A decir verdad, los 
límites de la especie no son hoy un obstáculo absoluto para 
la fecundación, y de consiguiente su circunscripdon nada 
tiene de fijo, lo cual nos permite tratar mas fácilmente la 
cuestión de los cruzamientos humanos. Poco importa que 
algunas razas muy distintas unas de otras bajo el punto de 
vista antropológico tengan ó no vástagos indefinidamente 
fecundos; la cuestión de si representan especies ó variedades 
se mantiene intacta. 
Sin embargo, muchos misterios quedan sin aclarar en los 
fenómenos de la hibridez en general. Así, por ejemplo, ¿por 
qué el macho de una especie da mestizos fecundos con la 
hembra de otra especie; mientras que, por el contrario, una 
hembra de la primera con un macho de la segunda resulta 
estéril? ( Hibridez unilateral. ) ¿ Por qué una hembra salvaje 
reducida á la cautividad no da ya productos fértiles con su 
propio macho, al paso que esta cautividad hace que otras 
especies sean mas fecundas? ¿Por qué entre los hombres ó los 
perros, pareciendo buenos los gérmenes, hay uniones fecun- 
das y otras que no lo son? La exi^eriencia es todo el criterio. 
M. Broca ha caracterizado felizmente los diversos grados 
de la afinidad sexual, á la cual llama homogenesia : hé aquí 
el resúmen: 
