LOS URSÍDEOS 
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construcciones; pero Adams está conteste con Radde en 
afirmar que el kunia es uno de los mas hábiles trepadores de 
su familia, ])ues en Cachemira sube á los mas altos árboles 
para apoderarse de las nueces y las moras, cuando están ya 
casi sazonadas. De vez en cuando parece también visitar los 
campos de maíz y los viñedos, y causa en ellos tanto estrago, 
que los propietarios se ven obligados á establecer guardas 
que vigilen las cercanías, á fin de que ahuyenten con sus gri- 
tos y amenazas á los osos que se acercan. Solo cuando se ve 
hostigado por un hambre devoradora, acomete á los anima- 
les de menor talla, y nunca, á no ser en caso muy apurado, 
se atreve con el hombre. 
Los tungusos de Birar manifestaron á Radde que es muy 
cobarde y nada peligroso,, pues tiene las fauces muy angos- 
tas, y únicamente puede morder, pero no destrozar, como el 
oso común; sin embargo. Adaras tuvo noticias ([ue prueljan 
lo contrario, y asegura que el kuma, cuaqi^^ se .ve súbita- 
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mente sorprendido, es á veces el primero en dar la acometi- 
da. En sus correrías nocturnas, comunmente huye del hom- 
bre: luego que huele á uno, lo cual puede hacer á enormes 
distancias, olfatea el aire; muestra grande agitación é inquie- 
tud; avanza unos cuantos pasos hácia la parte de donde sopla 
el viento; se endereza, mueve de uno á otro lado la cabeza, 
hasta que cree estar seguro del peligro (pie le amenaza, y 
luego retrocede y huye con rapidez verdaderamente asom- 
brosa para el que no ha visto nunca á este animal sino en la 
jaula. Si encontrándose en un desfiladero se ve de repente 
acometido, se arrolla como un ovillo y se precipita por la 
pendiente de los peñascos, á veces desde una altura de mas 
de 300 yardas-, según lo asegura .‘Vdams, quien ha presencia- 
do el hecho. Cuando se encuentra con el oso común, dicen 
que este es el primero en volver la espalda; pero se ignora si 
ís por miedo, pues los indígenas cuentan también que me- 
ian entre los dos muy amistosas relaciones. Dicen que en 
-V— 
otoño, época en que uno y otro -habitan los mas espesos 
bosques, el oso común sigue á su congénere; y como no sabe 
trepar bien, aguarda hasta que el otro haya subido á la copa 
de un árbol frutal, para comer las frutas caídas al suelo ó co- 
gidas por el compañero. Los hijuelos del kuma nacen en 
número de dos durante la primavera y permanecen todo el 
verano al lado de la madre. 
Estos animales que se ven ahora en cautividad en todos 
los grandes jardines zoológicos, se parecen por su conducta 
casi en un todo al baribal; tienen casi las mismas cualidades 
y hábitos de este; poseen aproximadamente el mismo grado 
de. inteligencia, y difieren á lo mas de aquel por la gracia de 
sus movimientos. 
Productos. — Los japoneses y tungusos de Birar co- 
men la carne del kuma, y la encue n^raii mas sabrosa que la 
del oso común. “ 
EL OSO DE SIR 
cuarenta niños que se habian burlado de la calvicie del hom- 
bre de Dios. 
Parece resaltar del pasaje de un antiguo autor, que los ro- 
manos conocieron este animal; y se dice que un oso blanco 
luchó en el circo de Roma. Los traductores suponen que 
este oso es de la especie que vive en los mares del polo; 
pero es poco probable que los romanos llegaran á conocerla^ 
siendo mas regular y lógico aeer que el animal blanco Ée 
que hablan era un oso isabela con matices blanco leongio 
claros. ^ 
CaractÉRES. — El color del animal varia notable- 
mente según la edad: el individuo jó ven tiene un pelaje gris 
pardo, que palidece mas y mas con la edad, acabando por ser 
todo blanco. Los pelos son largos y algo crespos; su vello 
compacto asoma entre pelos sedosos, que son mas prolongji- 
dos en el lomo y la nuca, y forman una especie de crin (figu- 
ra 302). * 
DISTRIBUCION GEOGRÁFICA. — El OSO de Siria 
Este OSO, que varios autores confunden con el isabela,, di- 
fiere tan poco del ordinario como del oso de collar. 
CONSIDERACIONES HISTÓRICAS.— De este animal 
es del que habla la Sagrada Escritura: desciende del oso que 
mató David cuando guardaba sus rebaños, y de los dos que, 
acudiendo á la piadosa invocación del profeta, devoraron los 
se encuentra en las montañas de Palestina, y especialmente 
en el Líbano. Sabido es ya que esta cadena de montes tie- 
ne dos cimas, el Makmel y el Djebel-Sanin; parece que este 
oso habita solo en la primera y que falta del todo en la se- 
gunda. 
Usos, COSTUMBRES Y RÉGIMEN.— El OSO dc Siria 
habita en las zonas maselevíidas durante el dia: por la noche 
