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tos excelentes naturalistas, tenían cierta antipatía hácia ellos 
y por eso se abstenían casi siempre de representar gráfica- 
mente á estos animales. <íEs extraño, dice Dumichen, que 
haya tan pocas imágenes de murciélagos en las paredes de 
los templos. Además del nombre jeroglífico Sctachemm que 
se halla puesto al lado de varias figuras de quirópteros, se 
encuentra en las inscripciones toda\'ia la palabra ThXv, lo 
que nos hace suponer que los egipcios han distinguido va- 
rias especies de murciélagos.» 
Hasta hace muy poco tiempo los quirópteros han sido cla- 
sificados naturalmente entre las aves, si bien el \aejo Gess- 
ner dice ya que el murciélago es un intermedio entre el ave 
y el ratón, y que por consiguiente se puede llamar ratón vo- 
lador y no debe contársele ni entre las aves ni entre los rato- 
nes. De los murciélagos dicen los alemanes, que son (Cunas 
aves sin lengua que amamantan á sus hijuelos». El resumen 
hecho por Gessner de todas las observaciones exactas é inexac- 
tas de los antiguos sobre los murciélagos y el uso que de estos 
se hacia para curar multitud de enfermedades, es divertido en 
alto grado. En la salamandra y el murciélago no se efectúa 
el segundo parto por(|ue los fetos están encerrados en hue- 
vos y no en placentas, como sucede con los hurones, ratas 
otros animales parecidos. 
klbertus dice que este pájaro, lo mismo que la abubilla, 
rme durante el invierno. Africanus y Zoroastro enseñan 
5pe los murciélagos salen de su guarida cu;mdo se les ahu- 
''ma con hiedra quemada No pueden sufrir el árbol azre, 
en latin platama; pues’ cuando se ponen ramas 
sas de este árbol en todas las puertas y ventanas de la 
no entra ningún murciélago, según afirman Plinio y 
Africárius. La cigüeña y el murciélago son enemigos, pues 
este echa á perder los huevos de aíiuella con solo tocarlos, 
si no pone en su nido el citado follaje, y previene así el peli- 
gro. Los murciélagos tienen entonces horror al nido; así lo 
afirman Eliano, Piles y Zoroastro. Hay también en Italia un 
género venenoso de hormigas, llamado por Cicerón (Csalipu- 
ga», generalmente «salpuga hética»;^ estas hormigas, como 
todas las demás, no pueden sufrir el corazón de los murcié- 
lagos, dice Plinio. Por eso ponen los mochuelos, cuando 
quieren arrojar á las hormigas del cuerpo de sus pequeños, 
el corazón de un murciélago en el nido, según refiere Oppia- 
nio. Oro dice : que cuando se pone un pedazo de piel de mnr- 
rriélago sobre un nido de hormigas, ninguna nace. Cuando 
uno pone por la noche á la ventana una espada luciente, los 
murciélagos acuden y se hieren de modo que caen. Cuando 
las langostas devastan un trozo de tierra ó una comarca, bas- 
ta, según Demócrito y Geoponicis, atar murciélagos á las 
copas de los árboles mas altos, para que se retiren en segui- 
da. Si los murciélagos vuelan por la tarde mas que de cos- 
tumbre, es una señal de que el dia siguiente será caluroso y 
apacible. 
»El murciélago es un ave impura, no solamente prohibida 
por la ley de los judíos, sino que hasta les causa horror. Toma 
un murciélago, córtale la cabeza, sécala y haz polvos y de 
este polvo da de beber al enfermo tanto cuanto puedas coger 
con tres dedos, mezclado con jarabe y vinagre, ó si has cogi- 
do siete murciélagos gordos, á los cuales has cortado la ca- 
I.OS QUIRÓFl'KROS 
ungüento para hacer crecer el pelo: Pon muchos murciéla- 
gos vivos entre pez, déjalos podrir en ella y unta con la mez- 
cla el sitio que quieras: así nos lo ha enseñado Galeno, 
» Además nos da Galeno el remedio siguiente contra la 
gota, 'l'oma tres murciélagos y cuécelos en agua de lluvia y 
después añade lo siguiente: cuatro onzas de linaza molida, 
tres huevos crudos, una copita de aceite con cuatro onzas de 
excrementos de vaca y cuatro onzas de cera, 'lodo eso lo 
mezclas bien y cuando quieras acostarte ponte una buena 
cataplasma en el sitio del dolor. Contra el salpullido de las 
manos sirve el aceite de murciélago, (jue se hace del modo 
siguiente, según dice Avicenna; l oma doce murciélagos y 
el jugo de la yerba torongil, llamada j)or muchos yerba de 
San Juan ó melisa: toma además aceite, de cada cosa m’edia 
libra; aristoloquia y castóreo, partes iguales, 4 dracmas; de 
costo dracmas 3. Todo esto debe cocerse de modo que no 
quede ningún jugo de la yerba, y sí solo el aceite. I-X)s do- 
lores que siente el ganado al orinar se curan, como afirma 
Plinio, poniendo un murciélago en las partes genitales. Cuan- 
do el azor esté enfermo, cuece un murciélago, dáselo á co- 
mer y sanará^ cuando el mismo animal se queje, hazle tragar 
un murciélago, que haya comido tres granitos de estafisagria 
y átale después á la vara; si no lo digiere pronto, se quejará 
dos dias, pero después .sanará, según afirma Demetrio el 
constantinopolitano. Pucasis describe minuciosamente cómo 
debe emplearse el murciélago en la medicina. Según Avicen- 
na, la ceniza de este animal fortalece la vista Plinio refiere 
que los magos empleaban la sangre junto con la alcachofa, 
contra la picadura de la serpiente. La sangre se saca cortan- 
do al animal por detrás de las orejas y sirve para destruir el 
pelo por algún tiempo, ó para hacer que no crezca, dando 
reiteradas fricciones con él en los sitios peludos; así lo ense- 
ña Amaldo en el libro de los Adornos de las mujeres. Se 
dice que los pechos de las vírgenes, untados con esta sangre, 
no crecen por algún tiempo, Pero eso no es verdad, como 
también es falso suponer que no deja crecer el pelo de la 
axila. Esta sangre, si bien tiene la facultad de destruir el pelo, 
no puede hacerlo por sí misma, sino que se pone después 
vitriolo, ó grandes simientes del rlius toxicodendrum; en- 
tonces se destruye el pelo ó queda corto. Para eso se emplean 
también el cerebro del murciélago el cual tiene dos colores, 
á saber; rojo y blanco. Algunos mezclan con el cerebro, la 
sangre y el hígado, según lo explica Plinio. sangre se pone 
sobre los salpullidos. «Arranca el pelo que en el ojo te fas- 
tidia y mójale en la sangre aun fresca y el pelo no volverá 
á crecer.» Esta sangre mezclada con el jugo del espino cer- 
val y con miel fortifica la vista y sin'e también para las que- 
ratitis. 
»Plinio y Marcelino refieren que contra los dolores intesti- 
nales sirve la sangre de un murciélago descuartizado, ponién- 
dola apenas sobre el vientre. Un ungüento que no deja crecer 
el pelo, es el siguiente; Mezcla el cerebro del murciélago con 
leche de mujer y unta con eso el lugar respectivo. El mis- 
mo servicio presta la bilis del erizo, mezclándola con este 
cerebro y una parte de leche de j^erra. El cerebro del mur- 
ciélago, mezclado con miel, impide según se dice, la epífoni. 
beza y los has limpiado bien, ponlos en un vaso de vidrio 
mezclados con vinagre, y cuando hayas llenado este vaso 
hasta el Iwrde, j)onle al fuego para que cueza su contenido; 
después, cuando hayas retirado el vaso del fuego y le hayas 
dejado enfriar, tritura los murciélagos con los dedos dentro 
del vinagre y da de beber de esta mezcla al enfermo todos los 
dias, una ¡wrcion igual al peso de dos dracmas. Esta medi- 
cina nos la ha enseñado Avicenna, hablando de la curación 
de las enfermedades de los riñones. He aquí la receta de un 
» Cuando la musaraña ha mordido una piezii de gan^o, se 
pone en la mordedura la bilis del murciélago con vr _ 
dice Plinio. Los excrementos de este animal ciegan alg^Tos 
ojos, según dice Arnaldo de Villanova. La leche ü orina del 
animal cura los alguepos ó nubes de los ojos. Se cree gene- 
ralmente que esta orina es vcneno.sa, pero yo he rociado va- 
rias personas con ella, sin haber causado daño alguno. Si 
uno empapa en sangre de murciélago un pañuelo y lo pone 
debajo de la cabellera de una mujer, sin que ella lo sepa, y 
en seguida cohabita con la misma, queda al ])unto emba- 
