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moment d’exécuter le dessein le plus héroïque que la vertu 
humaine ait jamais conçu, les invite pour le lendeanain pour 
un autre banquet dans une vie nouvelle. Il y a loin de So- 
crate h Chaumette, et de Léonidas au père Duchesne.” — 
Cette dernière allusion, qui tombe de la hauteur antique dans 
le bas comique, était nécessaire pour jeter le ridicule sur la 
religion de la liaison, dont Chaumette et liebért avaient donné 
le programme, mais elle rappelle en même temps le contraste 
qui avait toujours lieu entre l’idéal antique et les moeurs de 
l’époque sansculotte, — contraste qui jeta presque partout une 
couleur de parodie sur ces imitations de l’antiquité. 
Jamais cette parodie ne parut plus saillante qu’à l’apo- 
théose dont on honora Marat. Chénier avait déjà dessiné le 
spectacle des funérailles de l’insignifiant Lepelletier sur le mo- 
dèle des funérailles héroïques de l’antiquité , et le frère du dé- 
funt avait harangué le peuple en comparant son aîné à l’aîné 
des Gracques. Ce coup d’essai ayant si bien réussi, la Con- 
vention décréta que la statue de Marat serait placée à coté de 
celle de Brutus, que ses cendres seraient déposées au Pan- 
théon, et que la Convention assisterait en masse aux obsèques. 
Le plan de la cérémonie fut conçu par le peintre David, qui 
trouva convenable de faire une imitation des funérailles de 
César en honneur de l’apôtre du meurtre. Le corps de Marat 
fut placé sur un catafalque, couvert seulement de sa chemise 
sanglante (le manteau ensanglanté de César), et entouré de ses 
trophées: la plume, l’encrier, le papier, le poignard et la 
baignoire. Des jeunes filles, vêtues de blanc et tenant à la 
main des couronnes de cyprès et de chêne, chantaient des 
hymnes. Les députations des Sections de Paris se succédè- 
rent avec des harangues, de l’encens, des fleurs. Le club 
des Cordeliers vota à Marat un autel, comme les anciens à 
leurs dieux, et un orateur s’écria au pied de cet autel: ”Bestes 
précieux d’un dieu , serons-nous parjures à tes mânes?” 
L’imitation la plus aveugle et la plus dégoûtante du paga- 
nisme ne saurait aller au-delà. 
