LOS EQCIDQ= 
bma suerte al jinete, sino al caballo, y si este después de 
El batalla vuelve solo á la tienda, el dolor de haber (icrdido 
el la pelea un miembro de la familia está muy léjos de ser 
tu grande como el jábilo que causa la vuelta del caballo. El 
bño ó un pariente prdximo del fallecido guerrero monta cn- 
UBces el caballo y su obligación es vengar la muerte de 
9 deudo. Si en la pelea un caballo mucre ó es robado y el 
pacte vuelve solo y á pie, se le prepara una mala recepema 
Us quejas no acaban nunca y el luto dura m<ses y meses. 
Eero este caballo no tiene comparación con ningún otro. El 
o , » muju.., ~ ^ exige mucho de sus fuerzas y por ew le trata con un 
la educación como en deíícxto,, mor sin igual. Desde su niñez no oye ni ima ma a pa ra, 
irlosífiiiiicios que prestan estos ^*8 recibe ni un golpe. Crianle con la mayor paciencia, con 
jomada de 8o á 1 20 kiidmetros l^uayor ternura, y divide con su amo placeres y dolores, la 
tilda y casi liasta el lecha No necesita Utigo; un leve golpe 
é «puela, una palabra dcl jinete bastan para dirigirle. Hom- 
6|S J caballo se han hermanado íntimamente, y tanto el uno 
.ujmo el 6tro experimentan gran pesar si les falta el fiel 
^pañero. Míis de una vez ha sucedido que un caballo 
lÉja Devadó él cadáver de su jinete, muerto en batalla, des- 
de el campo á la ti»da, como si hubiese sabido que no debe 
eiponer á su amo muerto á la befa y escarnio del enemiga 
•Si las cualidades dcl caballo árabe son grandes y aprecia. 
llleS| no lo es menos su sobriedad. Se contenta con poco, y 
S capaz, con escaso alimento, de soportar las mas grandes 
No es puesextraflo que este animal haya sido cantado 
— irdieiitemcnte por centenares de poetas, que sea el exclusivo 
le 1 ¿peto ¡de las conversaciones de los hombres reunidos aire* 
iadbr dcl hogar de sus tiendas, el orgullo y la joya mas pre- 
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diencia ni capricho. Su jóven jinete jam.is le cansará dema- 
siado, ni le obligará á hacer nada sujierior á sus fuerzas. 
Cuando llega á la edad de dos años se le pone ¡wr pri* 
mera vez una silla muy ligera, y el bocado envuelto en lana 
humededda con agua salada. A los tres años se utilizan ya 
todas sus fuerzas, dándole cuanto alimento necesita. Se cree 
que el caballo no está completamente educado hasta que 
llega á los siete años, y por eso en árabe se dice; «Siete 
años para mi hermano, siete para mi y siete para mi cnemi- 
ca » Otro proverbio de los árabes es: «El jinete educa á su ' ¿.civ voiv * 
taballo, como el miridq i la mujer.» En parte alguna le ^ exijp mucho de sus fuerzas y jwr ^ 
deja sentk como en el desierta *'«or sin igual. Desde su niñez no oye ni im 
No 
díás, seguidos; con dos días de re- 
de huevo. Generahncnte los árabes no 
ito, pero sucede que algunas veces la necesidad 
recorrer mucho mayor trecho, llevando el caballo 
car^a. Es Opinión entre los árabes que un buen 
e lldyar á un hombre adulto con sus armas, vive- 
dos, la cubierta que sirve de cama al jinete y om 
y en caso de n^ridad debe correr tp do el dia sin 
ni bebida.^'^ 
■Kadef esOribía 
o, bh^n alim' 
puede 
era; p|ies el proverbio dice: 
Un Isen caballo pasa 
sin etAargc^ tal 1 
en to^. 
| ;fl árabe: «Las lecciones 
como un escrito, pero la i 
un 
cnanto su 
dada dol árabe. 
iilcomo un esento, pero la inísecaon oe la cuao ma- 1 * ¡Los elogios (|ue se hacen del cuadnS|xído en tales 
Fdesaparece, como los nidos í^os pájaros.> rama |tincias son verdaderamente grotescos por su exa^raaon. He 
aJclcreTa fácilmente, pero el tronco viejo jan^> Desde ft|uá algunos: «;No digas que este anima es mi o, 
año se educa al cuadnípedo y ai^gundo se motH que es mi hijo! Corre mas ligero que el wento de a tcmjíes- 
i.izi .iKnm'-i n I nnitr»! es 
briBvef año se eüuca ai cuajorupeao y at^gunao bc Muma. w , 
Dice á proverbio: «En el primer año átale p^qUi^ no te Itad; es mas rápido que la mirada que abarca la llimura; es 
. «rí. — Al cii vierta d.ara v nenetrante divisa un 
revcnga^i 
o aumenté 
^:c|vci 
sobreven^j^ngun mal, en el segundo 
menté d-^blc de su anchi 
á no te coni 
Los Irakés dividen sus cal 
comarca tiene ks suyas espccii 
que el caballo árabe 
mi 
j puro como el oro; con su vista clara y penetrante di\ isa un 
de cabello en las tinieblas; alcanza á la gacela á la carrera, 
. T dice al águila; yo voy allí como tú. Cuando oye los gritos 
raías", y cada í de alegría de las jóvenes, relincha de contento, y se le 
* ' * ^ corazón dcl pecho cuando jiercibe el silbido de las 
Kniat Solicita una limosna de mano de la mujer; con sus 
cascos hiere al enemigo en la cara, y cuando puede correr 
un hecho reconocido 
tcqmpteu perfección úni- 
camente en el punto de su origen, y por ló mismo los caba- o . - . - . 
líos del Sahara occidental, por excelentes que sean, son siem- libre á su voluntad, vierten lágrimas sus ojos. Poco le impor- 
pte muy inferiores á los que nacen y so crian en la Arabia ta que el ciclo esté puro ó que el viento de tormenta ocu te 
fmjL Solo aqui se hallan los legítimos kMcfi 6 hhcMam . ' h luz del sol entre espesas nubes de arena; es un noble cabal o 
palabra que significa «los perfectos;» aquellos caballos que | que desprecia los furores de la teraijcstad. No hay un so o 
descienden directamente de las yeguas dcl Profeta. Si se ser en este mundo que le iguale: al correr despliega la a^ • 
puede tener alguna i^equeña duda respecto ála precisión dd ( dad de la golondrina; es tan ligero, que podría bailar sobre 
árbol genealógico, también se puede creer que el Profeta, ' el iiecho de tu amante sin hacerle daño, y sus movimientos 
adorado ya en vida, habrá i)oscído excelentes caballos, y qirc f «n tan suaves, que cuando se lanía á escape podrías tom^ 
por lo tanto, con esta comparación, se quiere significar la ; una laza de cafe sin verter una sola gota; lo comprende to o 
bondad de los animales, 'l'ambien es positivo que los árabes | como un hijo de Adan; solo le falta la palabra.» 
vigilan con mucho cuidado la conservación de la pureza de ^ (spaíwlas 
sus razas caballares. u u u . cftidio 
Entre todos los caballos nobles, los mas apreciados por los | Aunque por desuda no se ha hecho hasta noy un 
árabes son los que se crian en Nedschd, sierra del interior de detenido y cual su importancia reclama, acerca de las 
la península arábiga, atrav’esada por escarpadas rocas. la ^ sas razas de caballos españoles, conádcranios de necesi a 
raza de los khadam tiene fama de ser la que posee los mejo- ampliar las escasas noticias que tocante á este vital a^nio 
res. En Nedschd hay veinte familias de caballos de primer ^ da el Dr. Brehm en su obra alemana con las que ha publi' 
rango, cuyo alto origen está probado. Ix>s legítimos kohheli do en la suya el coronel señor Cotarclo, adoptando su propio 
machos se pagan muy caros; las y^ascasi no se venden; nc método, que consiste en distribuir los tipos ¡wr provincias. 
hombre perdería su reputadon si cambiase por oro ó plata Viene de lejanos tiempos la fama de los caballos esi^año ^ 
un tesoro mn preciosa En el Hedjaz el caballo forma parte ^ á los que unos han llamado por su gallardía y brios hijos 
precisamente de la familia , y esta le presta muchísimos mas fuego, y otros por su ligereza hijos del viento. Son por su 
cuidados que á sus propios individuos. Si un guerrero quiere presencia hermosos, si no por su conformadon los mas 
llevar á cabo una expedición peligrosa, la familia no desea , propósito para todos los usos, ni para los en que haya que 
