largos viajes, sucumbe en verano á las influencias desfavora- 
bles de la temperatura. En esta estación, tanto el calor del 
dia como la frescura de la noche, suelen serle muy perjudi- 
ciales. 
Durante el invierno, aun en largos viajes, no se le quita 
nunca la silla, sino que se le deja pacer con ella después de 
la llegada al campamento y de haberle aliviado de la carga; 
en verano, al contrario, es necesario quitarle la silla aunque 
trabaje poco, para evitar lesiones; pero esto no se hace sino 
después de haberse refrescado bien el animal, porque en el 
caso contrario, de seguro cogería un resfriado y sucumbiría. 
No soporta demasiada carga- Sociable como es, marcha con 
los otros camellos de la caravana, mientras dure su energía; 
pero una vez caido de cansancio, ninguna fuerza es capaz de 
hacerle levantar. En estos casos los camelleros suelen con- 
fiarle al propietario de la tienda mas cercana para volver á 
buscarlo cuando haya recobrado sus fuerzas. 
A pesar de todas sus faltas debemos considerar al camello 
de dos jorobas como uno de los séres mas titiles que el 
hombre ha sujetado á su dominación. Presta grandes servi- 
cios en muchos conceptos y no puede ser sustituido por 
otro animal doméstico. Se aprovechan el pelo, la leche, la 
piel y la carne; se le emplea como animal de tiro y de 
carga. 
El solo lleva fardos que deberían distribuirse entre cuatro 
caballos; con el se hacen viajes por las estepas, donde el ca- 
ballo no serviría; con él se sube á las montañas hasta dos 
mil metros de altura, donde solo la jaca vive aun. El caballo 
es el compañero, el camello el servidor del habitante de las 
estepas. 
LAS LLAMAS — AUCHENiA 
Caracteres. — Son estos animales los camélidos de 
.América: ellos nos demuestran una vez mas que las especies 
americanas son pigmeas, comparadas con las corresiX)ndien- 
tes del antiguo munda Las llamas difieren de los camellos 
por ser de menor tamaño, como el puma es mas pequeño 
que el león, y como los mayores paquidermos del nuevo con- 
tinente se diferencian de los gigantes del antiguo. Debemos 
añ»Ür, no obstante, que las llamas habitan en las montañas, 
y pcff lo mismo, no pueden adquirir las dimensiones de sus 
congéneres africanos 6 .asiáticos. 
Las llamas difieren de los camellos por sn tamaño, según 
hemos dicho antes, y además por los siguientes caractéres: 
cabeza grande, á proporción, y en extremo comprimida; 
hocico puntiagudo; ojos y orejas grandes; cuello largo y del- 
gado; piernas altas y esbeltas; dedos mas separados; callosi- 
dades pequeñas, y pelo largo y lanoso. No tienen joroba, y 
los hipocondrios aj>areccn mas hundidos aun que los i^iel' 
canalla Los dos incisivos superiores son anchos y redOn-- 
deados por delante, y delgados por detrás; los dos inferiores 
muy anchos, con surcos en su parte posterior, y colocados 
horizontalmenie; los molares, que son sencillos, varían según 
la edad; el primero, que tiene forma de canino, se cae cuando 
el individuo mama todavía. La columna vertebral se com- 
pone de siete vértebras cervicales muy largas, diez dorsales, 
siete lumbares, cinco sacras y doce caudales. La lengua, 
larga y delgada, está cubierta de papilas duras y córneas; la 
I»nza se divide en dos partes; el libro no existe, y el intes- 
tmo es diez y seis veces mas largo que el cuerpa 
D IST R I BUCION G EOG R A FIC A. — Todas las llamas 
habitan en las altas mesetas de la cadena de las Cordilleras: 
no se encuentran bien sino en las regiones frías; y solo por 
la parte mas meridional de los .Andes bajan hasta las pam- 
de la Patagonia. Cerca del Ecuador se mantienen á una 
altitud de 4 á 5,000 metros sobre el nivel del mar; y no pue- 
den vivir á menos de 2,600. 1 .a fría Patagonia, por el con- 
trario, les ofrece localidades convenientes, aunque seaá poca 
altura. 
Usos, COSTUMBRES Y RÉGIMEN.— Las especies 
salvajes se refugian durante la estación hümcda en las cimas 
y crestas mas elevadas, y bajan á los valles fértiles cuando 
comienza la sequía. 
Estos rumiantes forman manadas mas ó menos numero- 
sas, compuestas á veces de centenares de individuos y se 
persiguen activamente. 
Las llamas presentan cuatro formas distintas, que desde 
la antigüedad se conocen con los nombres áeguanaco^ llanta^ 
alpaca ó paco y vicuña,' pero los naturalistas no están de 
acuerdo acerca del valor específico de estos animales. Unos 
creen ver en el guanaco la especie madre de la llama y de la 
alpaca, fundándose, sobre lodo, en que se cruzan y produ- 
cen hijuelos fecundos. I..OS otros, tomando principalmente 
en consideración el conjunto del animal, opinan que las di- 
ferencias obscn*adas tienen mas importancia que la de ligeras 
variaciones de forma, y son de bastante trascendencia para 
admitir en todo caso, como lo han hecho siempre los indi- 
genas, la independencia de estas cuatro especies. 
Tschudi, naturalista que pudo observar las llamas en su 
misma patria, era también de esta opinión, la cual por mu- 
cho tiempo fué generalmente adoptada. Pero si ponderamos 
la gran influencia que la domestícídad ejerce sobre las for- 
nras de los animales, debemos declarar como justificada tam- 
bién la opinión opuesta, que no ve en la llama y en las alpa- 
cas mas que descendientes domesticados dcl guanaco. 
El guanaco y la vicuña permanecen aun en estado salvaje; 
las otras dos especies se hallan sometidas al hombre desde 
tiempo inmemorial. Cuando el descubrimiento de América, 
la llama y la .alpaca eran ya animales domésticos; según las 
mcr ¡leriodo de la existencia del hombre sobre la tierna y de 
la aparición de sus semi dioses. Los sacrificios de las llamas 
fueron origen de todo género de supersticiones entre el pue- 
blo; fijábanse particularmente en el color, y se variaba según 
las ceremonias. Los primeros españoles encontraron grandes 
rebaños de ll.ain.as en poder de los habitantes de las mon- 
tañas, y los describieron con la suficiente exactitud para que 
se puedan reconocer fácilmente las especies que allí vieron. 
Xcrez, que refiere la conquista del Perií por Pizarro, habla 
de la llama, representándole como un animal de carga. < .A 
seis leguas de Caxamalca, dice, y al rededor de un lago cer- 
cado de árboles, habitan pastores indios; tienen cameros de 
diversas especies, los unos pc(}ueños como los nuestros, y 
los otros bastante grandes para que se puedan utilizar como 
animales de carga. > 
En 1541 describió perfectamente las cuatro especies Pedro 
de Cieza; «No hay parte dcl mundo, dice, donde se encuen- 
tren carneros tan extraordinarios como en el Peni, en Chile 
y en algunas provincias del Rio de la Plata. Son de los ani- 
males mas útiles que Dios ha creado, en su sabía providen- 
cia, y los ha hecho para los habitantes de aquellos países, 
(pie no podrían subsistir sin ellos. En la llanura cultivan los 
indígenas el algodón, con el que preparan ropa de vestir; 
pero en las montañas y muchas localidades no crecen árbo- 
les ni algodoneros; y aquella gente no tendría con qué cu- 
brirec, si Dios no les hubiese dado cierto número de estos 
animales, siquiera hayan disminuido considerablemente por 
las invasiones de los españoles. Los indígenas designan á es- 
tas ovejas con el nombre de llamas y á los carneros con el 
de urcas: tienen la talla de un asno pequeño; las pezuñas an- 
chas; el vientre voluminoso; el cuello y el pelo de camello, 
