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gros, y el iris de color de bronce. La hembra, mucho mas 
pequeña que el macho, pre$ent«i el mismo color de este; pero 
sus cuernos, comprimidos y obtusos, son mucho mas ende- 
bles y miden á lo mas <r,25 de longitud; la barba en com- 
paración con la del macho es rudiraentaria. 
La cabra de Falconeri fué cogida en las regiones mas ele- 
vadas del Hiraalaya, en el Tibct, por el viajero yebsenrador 
barón de Hügel, quien le dio aquel nombre en honor á su 
amigo Falconcr, director entonces del jardín botánico de 
Scharampur; en el año 1839 describió también Wagner á 
nuestro rumiante. Casi en la misma fecha, en 1 840, Vigne 
tuvo noticia de esta cabra, á la cual, según costumbre de su 
país, designó con el nombre de ¿abra dé grandes cuernos, 
DISTRIBUCION GEOGRAFICA.— La cabra de Falco 
neri habita, según Adams, quien nos ha dado una muydeta- 
jdescripcion de ella, las cordilleras de la región superior 
cuenca del Indo y del Oxus; se encuentra con frecuen- 
te W todas las montañas que rodean él valle de Peschawur, 
l^qucño Tibet, y en las márgenes del Indo hasta Tor- 
Stendiéndose por el oeste hasta la confluencia de aquel 
l Sudlege; no abunda menos en el Hmdukusch, en 
ira y en Afganistán, notándose asimismo su presencia 
I ^ el de la Persia; por el este se extiende tan solo hasta 
Bias y no aparece ya en la re gión orien tal del Himalaya. 
COSTUMBRES Y REGIMEN.— Según Hügel 
habita esta cabra las mas altas montañas de su 
jialtria; se la encuentra también con frecuencia sobre rocas 
l|a|as, aunque inaccesibles, junto^al ii^ua, por lo que se le dió 
e^pjombre de isura^ y tiene fama de devorar las serpientes. 
En el mterior de los territorios por Adams se la en- 
¿Kner| reunida generalmente GEnj^^éñas manadas en los 
Stiós; fcados de peñascos y po^^^n vegetación, viviendo 
^a^na mas ó menos elevada según la época del año. 
en es igual al del skyn ó ibex de Himalaya y al de 
feabras salvajes en general; raras veces se encuen- 
tran |untos estos dos animales, pues según testimonio de un 
indígena bien informado, cmp¡e^an á luchar mutuamente no 
bien se halla el uno en presencia del otro ; vésele en cambio 
gunas veces en compañia»de la cabra Tahir. Por lo que 
respectad la creencia popular, que atribuye á nuestro animal 
la propiedad de devorar serpientes, nada pudo Adams inves- 
tigar de cierto y solo supo que era una mera preocupación, 
que se había extendido entre los montañeses. 
Blyth no ve en el markhor otra cosa que una variedad de 
la cabra doméstica vuelta probablemente al estado salvaje; 
Adams rebate decididamente esta opinión, y cree que mas 
bien debiera ser considerado como una de las razas de las 
cuales procede nuestra cabra doméstica. Confirman esta lílli- 
raa Opinión las observaciones hechas sobre nuestro animal, 
que en los ültimos tiempos ha sido varias veces traído á 
¿uroi» y se ha reproducido además en varios jardines zooló- 
gicos; pues la cabra de Falconeri presenta el aspecto de un 
animal primitivo no transformado por el hombre; muestra 
las mismas cualidades que sus congéneres, especialmente los 
ibex y cabras salvajes; tiene la misma fuerza, habilidad y vi- 
veza que estas; muéstrase no menos animosa y aficionada á 
la lucha y presenta otros rasgos notables del carácter de las 
cabras salvajes, no difiriendo en nada de ellas. 
Cautividad.— La cabra de Falconeri no se doinesti* 
ca nunca por completo ;= familiarízase hasta un cierto grado 
con su guardián ; cuando pequeña, es alegre, retozona y pro- 
vocativa; muestra cierta timidez y prudencia; pero en edad 
m.as avanzada cambia su conducta; vuélvese terca y atrevida, 
como todos los individuos de su familia, y acaba, finalmente, 
por ser un enemigo no de! todo despreciable, aun para el 
hombre mas vigoroso. 
LOS CAVICORNIOS 
—Ni la historia ni la tradición nos suministran dato alguno 
cierto para resolver b cuestión relativa al origen de nuestra 
cabra doméstica y sus numerosísimíis razas: el paseng y el 
markhor parecen ser el tronco primitivo de que descendió 
este útil animal doméstico; pero no podemos en manera al- 
guna asegurar en qué época fueron reducidos á la domcstici- 
dad, ni si mediaron desde luego cruzamientos entre las dos 
esp^ies, como tampoco estamos en el caso de explicar el 
modo cómo se han desarrollado y conscn'ado por millares de 
años las cualidades de las diferentes razas de cabras. Duran- 
te la primera época de la piedra, la cabra doméstica era en 
Suiza mas común que el camero, y en nada se diferenci.'iba 
entonces su forma de la de aquellas que viven actualmente 
en los Alpes. Otro tanto podemos obsen ar en las que encon- 
tramos representadas en los monumentos de Egipto. 
«No falta la cabra de Egipto en las representaciones de los 
mas antiguos monumentos de este país, por los cuales vemos 
que ya desde los mas remotos tiempos i>cnenecia la cabra 
al grupo de los animales domesticados por los antiguos habi- 
tantes del Nilo, constituyendo ella además la parte mas pre- 
ciada de sus rebaños. En las representaciones y escritos de 
todas las épocas de la historia de F^gipto, se habla de las 
cabras y sus rebaños, de los pastos y de los cabreros, de la 
leche y de la carne de las misma.s, de su pelaje y de su piel; 
preparábanse con esta materiales para la escritura, hacién- 
dose oso de ella mucho tiempo antes de que se generalizase 
el empleo del papyrua Cuando se hace mención de hechos 
remotos ó primitivos, se nota con mucha frecuencia que 
han sido consignados y escritos sobre pieles de cabra; la 
palabra ar significa en los textos egipcios la cabra y la piel 
de la misma, escribiéndose siempre de la misma manera, y 
no se puede distinguir si tiene el primero ó segundo signifi- 
cado no mas que por el afijo ó partícula determinativa que 
viene detrás de dicho vocablo, el cual significaba además la 
piel de dicho animal preparada ya para poderse escribir en 
ella, la misma noticia escrita y rollo ó volumen escrito. Una 
notable inscripción que puede verse en la sala de la biblio- 
teca del templo de Edfu, dice que allí había muchos cofres 
llenos de popyrus y grandes rollos de cuero: estos son tam- 
bién expresados en la citada inscripción por medio de la pa- 
labra ar. En las tumbas de Gisch y Sakhara, en Sauyet-el- 
.Meitin y Beni-Hassan, en Siut, Tebas y El-Kab, se encuen- 
tran en todas partes figuras de cabras en las representaciones 
que hablan de las costumbres y modo de vivir de los primb 
tivos agricultores de Egipto. 
t Scame permitido reproducir aquí el importantísimo artí- 
culo que en nuestra Revista del antiguo Egipto publicó ( 1 864) 
tocante á la cabra egipcia, llamada ar ó au en los jeroglífi- 
cos, mi docto amigo Harimann, quien en su viaje, de tan 
trascendentales resultados p.ira la ciencia, por el Africa sep- 
tentrional, consagró especial atención i los animales domés- 
ticos de Egipto, sin descuidar los que están representados 
en los monumentos de este país. €l>as cabras, que ya desde 
los mas remotos siglos se criaban en Egipto, pertenecen á la 
raza etiópica ( capra hiráis athioplca ) la cual es congénere de 
la cabra siria de Mamber ( capra hircus mambrica ): distin- 
guense por tener abovedado el dorso de la nariz, |X)r sus 
largas orejas, por su pelaje basto y bastante largo, por sus 
tetas también largas y pendientes y por los cuernos que se 
encorvan á menudo háda atrás y afuera, y se presentan 
ambos sexos, aunque pueden faltar t.ambien en uno y otra 
Nótanse dos razas principales, una cuyos individuos tienen 
el dorso de la nariz. muy abovedado (capra hircus thebaica)'^ 
otra en los cuales no lo es tanto: encuéntranse á menudo en 
Egipto y Nubia varias especies intermedias éntrelas citadas, 
resultado de continuos cruzamientos, las cuales se presentan 
