En las islas Falkland han llegado á ser del todo salvajes, y 
únicamente les dan caza ios pescadores que han agotado sus 
provisiones. 
En Colombia vive el buey libre, como en las demás partes 
de la América del Sur; pero no en la llanura, sino en las 
cimas de las Cordilleras. Cuando los jesuítas se vieron pre- 
cisados á dejar sus misiones de la provincia de San Martin, 
dieron libertad á sus bueyes, los cuales avanzaron por la 
LOS BÚVIDOS 
tir, excitanse de tal modo, que tiembla lodo su cuerpo, caen 
y mueren. .Algunas veces, no obstante, se han podido llevar 
varios individuos á la llanura, y se han domado con mucha 
facilidad 
El hecho siguiente bastará para darnos á conocer cuán fa- 
vorables son i)ara el buey el clima y el suelo de América. 
En su segundo viaje introdujo Cristóbal Colon este animal 
en Santo Domingo, donde se multiplicó con tal rapidez, que 
montaña hasta el limite de los pastos, donde viven aun en al cabo de algunos años se pudieron remitir desde aquel 
reducidas manadas. I.os campesinos del país de lasCordille- | punto á otros países. V’eintisiete aiiw después del descubri- 
rás les dan caza con frecuencia, mas bien por recreo qTjfe,^r i miento de Santo Domingo, se veian ya muchos rebaños 
necesidad; pero no es posible obÜ^r á estos bueyes á bajar j de 4,000 cabezas de bueyes; yen 1587 exportábanse, solo de 
de la montaña. Aunque se hallen cautivos, conservan su ins^ ^ta isla, 35,000 pieles. En aquella época habían pasado ya 
tinto f^xige de iñudos al estado sal v’aje. 
>11qI; resis- SoíS en .América ha sacudido el buey el yugo del hombre: 
.— EL 
esáá bigosu los 
irict¿ jEl buey Y continüa 
via, cierta renerwáony^niUo. Losantígk^^fkios 
adorabanaí dios Apis ba|o k fonaside un tribu- 
taban los mas señaTadcÉríonoréiooii las itiás pomposas cere- 
monias. Isis tenia la cabeza adornada con cuernos de vaca, 
como la diosa lo, algún tiempo después, entre los griegos; á 
saaificAbaii loa bueyes ic onsagradf» i la divi- 
En la Libia se domesticaban estos animales ; pero no se 
mataban nunca, limitándose los dueños á beber la leche; en 
Cirene era un crimen p^ar á una vaca, y lo mismo sucede 
hoy dia en las Indias. Ix)s celias miraban á este animal como 
|unj)resente directo de la divinidad, y los- indios participan 
en nuestros dias de la misma creencia que los antiguos egip- 
cm Hemos dicho ya que los diversos pueblos de la India 
miran como sagradas á diferentes razas de bueyes; pero los 
honores que se les tributan son casi siempre los mismos. Se- 
gún Hugel, entre los Bramines de Cachemira es castigado 
con la pena capital el que da muerte i una vaca: Goal con- 
sidera á los bueyes como una calamidad par» todas las ciu- 
dades de la India, pues creyendo hacer una obra meritoria, 
se han elegido algunos como depositarios de los secretos de 
Siva, y estos animales corren por las calles seguidos de un 
cortejo de sacerdotes y mendigos, sin apartarse ante la gente, 
atro|)ellándolo todo y comiéndose cuanto encuentran. 
Los árabes bukharas, tribu que habita entre el Nilo Blanco 
el Kordofahn, deben su nombre á estos animales: Bukhara 
significa, en efecto, criador de bueyes. 
De igual modo que los indios veneran al célebre rumiante 
los dinkas, una tribu de negros que pueblan la cuenca del rio 
Blanco. 
«Todo lo que procede del buey, dice Schweinfurth, es 
tenido por puro y noble: el estiércol, reducido á cenizas, 
sirve como de cama para dormir, y también para 
se; la orina se utiliza como aguamanos, y reemplaza la sal 
en aquellos puntos del Africa donde carecen de ella los ne- 
gros, de modo que esta úUimi circunstancia dkcuipa uu nst^ 
ó costumbre, que ¡x)r otra parte difícilmente se compadí 
con las exigendas del gusto y de la limpieza. 
>Nunca se mata ningún buey entre los dinkas; cuídase al 
que se halla enfermo en grandes cabañas dispuestas al efecto, 
y solo se comen aquellos de estos animales que cayeron ó pe- 
recieron á causa de un percance cualquiera; sin embargo, los 
dinkas no rehúsan en manera alguna tomar parte en un ban- 
quete donde se coma carne de buey, siempre y cuando este 
no suyo propio. El buey, constituido en objeto de vene- 
ración y culto, proporciona indecibles alegrías á los dinkaSi 
pero es en cambio muy profundo el dolor que experimenta 
aquel á quien la muerte ó un extranjero sin entrañas le ha 
arrebatado sus bueyes; en tan triste situación el dinka es ca- 
paz de consumar los mayores sacrificios, con tal de poder 
recobrar los animales de que se le ha despojado, pues los 
bueyes son para él mucho mas caros que su mujer y sus pro- 
