LIebe« einige Verhältnisse des binocularen Sehens. 
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ranz in der resultirenden Empfindung kommen kann. Von Schwarz und 
Weiss , die sich heterogen decken , scheint constant blos das Schwarz 
da zu sein, wenn jenes gegen die Umgebung contrastirt, dieses nicht; 
blos das Weiss. wenn es das Weiss ist, was gegen die Umgebung con- 
trastirt, indess das Schwarz nicht contrastirt. Bei fehlenden oder glei- 
chen Contraslverhältnissen tritt hingegen der bekannte Wettstreit zwi- 
schen den sich heterogen deckenden Eindrücken ein; es überwiegt in 
mehr oder weniger unbestimmtem Wechsel bald der eine bald der an- 
dere Eindruck. 
Der Kürze halber werde ich alle Phänomene, welche darin be- 
ruhen, dass je nach Umständen der eine, nach Umständen der andere 
von correspondirenden Eindiiicken in der Resultante zui voi wiegenden 
Geltung kommt, unter dem Namen der Präponderanzphänomene 
zusammenfassen. Sie theilen sich in solche der erstangeführten Art, 
wo unter gegebenen Verhältnissen der objectiven Reize ein gegebenes 
Präponderanzverhältniss dauernd besieht, und solche der lelzlange- 
führten Art, wo es aus subjectiven Gründen wechselt oder die W ett- 
streitsphänomene. 
Es fragt sich, welche Rolle die Aufmerksamkeit bei den Präpon- 
deranzphänomenen spielt. 
Von der Aufmerksamkeit spreche ich hier nur als von einer in un- 
serer inneren Erfahrung gegebenen Thatsache, ohne auf ihr unbekanntes 
Wesen einzugehen. Wenn man, wie es meinerseits geschieht, das 
ganze Geistesleben als körperlich fundirt ansieht, so wird man die Auf- 
merksamkeit durch allgemeinere Verhältnisse des Gehirnlebens so gut 
körperlich fundirt zu halten haben, als die Empfindung durch speciale. 
Aber hier handelt es sich blos um das Erfahrungsmässige , welches uns 
betreffs der Aufmerksamkeit nur psychischerseits geboten ist. 
Nun finden wir erfahrungsmässig, dass, je nachdem die Aufmerk- 
samkeit, das, was wir als solche fühlen, willkührl ich oder unwillkür- 
lich, in diesem oder jenem Sinne gerichtet wird, und auch dieser 
Richtung können wir uns durch innere Wahrnehmung bewusst werden, 
eine Empfindung vor der andern ins Bewusstsein treten oder daraus 
schwinden kann. Diess macht sich nicht nur zwischen Empfindungen 
verschiedener Sinnesgebietc, z. B. Gesicht und Gehör, geltend, sondern 
auch zwischen Empfindungen desselben Gebietes. Indem wir z. B. 
