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ANNALES DE L’INSTITUT PASTEUR 
de la sensibilité thoraco-abdominale, puis un état comateux à 
marche lente. Post mortem : hyperémie variable du foie, des 
surrénales et des intestins ; plaques de Peyer simplement 
tuméfiées ou congestionnées ou hémorragiques; ganglions 
rétropéritonéaux hypertrophiés et rouges; nécroses du foie; 
épanchement pleural clair assez fréquent. 
3. Mort en un jour et demi à deux jours et demi (injections 
sous-cutanées et intraveineuses). — Les accidents débutent 
tardivement et sont peu caractéristiques (affaiblissement pro- 
gressif).^ l'autopsie : congestion modérée ou nulle des organes 
abdominaux; plaques de Peyer saillantes, surtout dans le gros 
intestin; taches hépatiques, en général étendues, saumonées 
ou mastic. 
4. Mort plus lente (« animaux-sérum »). — Emaciation, 
puis extinction « sans bruit ». A V autopsie , simplement îlots 
nécrotiques sur le foie. 
PARALLÈLE ENTRE LES EFFETS DE LA RICINE 
ET CEUX DE L’ABRINE, 
DE LA CROTINE ET DU POISON DIPHTÉRIQUE 
Nombre d’auteurs insistent sur les relations frappantes qui 
unissent les trois toxines végétales, ricine , abrine et crotine , 
tout en soulignant le caractère spécifique de chacune d'elles, 
révélé par l’immunisation. Nos expériences nous ont montré 
V identité absolue des symptômes et lésions, chez les cobayes 
auxquels on injectait ces poisons sous la peau et dans les 
veines ; nous avons aussi constaté l'inefficacité du sérum anti- 
ricinique sur l’abrine et la crotine. 
Depuis longtemps, l’un de nous considère les toxines et 
enzymes comme formés d'un élément actif, non antigène (agis- 
sant sur la substance transformable) et d’un élément antigène, 
inactif ( « agi » par l’anticorps qui lui correspond). Interprétant 
les résultats de nos recherches suivant cette conception théo- 
rique, nous tenons les trois toxines végétales pour identiques 
quant à leur élément actif et dissemblables quant à leur élé- 
ment antigène. Que l'on suppose le môme poison, contenu 
dans trois boîtes différentes (au moins quant à leur serrure), et 
l’on aura un schéma grossier de notre manière de voir. Celle-ci 
