ET LES MIGRATIONS DES ÊTRES VIVANTS 
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suicide plus ou moins brusquement, ou bien il se fait tuer, tue 
Son semblable, en masse ou en détail et parfois le mange du 
meilleur appétit ! Est-ce donc là l’adaptation logique des actes 
à la satisfaction des besoins physiologiques qui, seule, peut 
donner la santé, sans laquelle il n’y a ni bonheur, ni saine 
raison P Enlin, n’v a-t-il pas lieu de prendre en pitié ces mal¬ 
heureuses collectivités humaines, toujours en quête d’un état 
social meilleur, par des moyens qui n’ont rien de scientifique, 
et qui n’engendrent le plus souvent que désillusion et colère ! 
« L’homme nous semble dans une situation des plus criti¬ 
ques : il a perdu en grande partie l’instinct et se sert du peu 
de raison qu’il croit avoir acquis pour nuire à son bonheur et 
à celui de ses semblables. 
« Ces exemples, pris entre mille, ne sont-ils pas, à eux seuls, 
suffisants pour justifier l’étude et l’enseignement de la psycho¬ 
physiologie comparée P Ce n’est qu’en analysant chez les êtres 
inférieurs les réactions aux excitations venues du milieu exté¬ 
rieur, du milieu intérieur, et du milieu antérieur, que l'on 
arrivera à discerner ce qui est fondamental dans le fonctionne¬ 
ment des organismes de ce qui est accessoire ou de perfection¬ 
nement. » 
La sottise de l'Homme vient surtout, à mon sens, de son 
immense orgueil, de ce qu’on lui inculque dès la plus tendre 
enfance qu'il est un être absolument libre, ne relevant que de 
sa volonté, de son prétendu libre arbitre, qu’il est appelé à 
asservir la Nature à ses lois, alors que c'est lui qui devrait s’ap¬ 
pliquer à obéir aux lois de la Nature, au lieu de vouloir lutter 
contre elles et de s’exposer par là à subir, en expiation, les plus 
terribles sanctions de son impitoyable code, que la Science 
S’efforce de déchiffrer, de jour en jour, plus complètement. 
« En somme, disai-je en igo/j (i), en présence des quatre 
facultés et d’un nombreux auditoire, le rêve que nous pour¬ 
suivons, c’est la codification des lois naturelles, non pas dans 
le vain espoir de les dominer, mais seulement pour apprendre 
à s’en servir en leur obéissant : tel est le but et le principe du 
(i) V. Discours prononcé par M. le professeur Raphaël Dubois à la Séance 
solennelle de rentrée de l’Université de Lyon, sur « la Création des êtres 
vivants et les lois naturelles », 3 novembre 1904. publié dans les Annales rie 
ri’niversité de Lyon, et la Paix par la Science, dans loc. cit., p. 3 g. 
Soc. Linn., t. lx.ii, 1913 13 
