ET LA THEORIE PHYSIOLOGIQUE DES EMOTIOAS 
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remment quand ils écriront : i° D r Dufour : « C’est comme 
êtres semâmes et non comme êtres intelligents que nous éprou¬ 
vons les atteintes des passions (.émotions) (i). » Il ajoute, plus 
loin, que « l ame ne prend part à nos passions que consécuti¬ 
vement à l’émotion nerveuse viscérale qui les constitue et que 
l 'activité ou l’inertie dont elles frappent nos fonctions orga¬ 
niques existent avant qa’ette en prenne connaissance (2). 
L’on 11e peut admettre — bien qu’on l’ait cru jusqu’ici — que 
l ame perçoit d’abord l’impression qui doit déterminer la pas¬ 
sion » (émotion), parce qu’elle serait obligée de la juger ; or, 
cela 11e peut et 11e doit se produire ( 3 ;. 
Quoique les idées de Blaud ( 4 ) semblent être exposées, sur 
ce premier point, avec plus de méthode ou de clarté que 
celles de Dufour, rappelons-nous qu’il n’a pas, comme celui-ci, 
le souci de la méthode et de la rigueur scientifiques. Il argu¬ 
mente surtout contre les matérialistes, et il se préoccupe peu 
d’étudier, pour elles-mêmes, les affections et les passions. Néan¬ 
moins, je suis obligé de reconnaître, que, dans plusieurs 
endroits de son œuvre, il précise le point essentiel de la théorie 
de James, je veux dire son caractère organique : Le D r Blaud 
a, même ici, une supériorité sur le D r Dufour. 11 distingue 
nettement les affections morales (nous disons aujourd’hui les 
émotions-chocs) des passions en général (ou sentiments dura¬ 
bles) : 
« Une affection morale est — pour lui — la perception, 
agréable ou douloureuse, d’une modification organique déve¬ 
loppée rapidement à la suite d’une impression faite sur les 
sens (5)... » 
Veut-il la définir dans son ensemble, il écrit : « L’affection, 
c’est une ou plusieurs idées produisant, par l’intermédiaire 
du système nerveux, une modification organique perceptible, 
(1) Dufour, t. II, p. 370. 
(2) Dufour, t. II, pp. 389-091. 
( 3 ) Dufour, t. II, pp. 388-389. 
( 4 ) Il m’arrivera souvent de citer le D r Dufour ( 1 833 ), qui est, en défi¬ 
nitive, plus complet que le D r Blaud (i 83 o). Bien qu’ayant émis des théories 
semblables dans l’ensemble, mais moins ressemblantes dans les détails, ces 
deux auteurs s’ignoraient réciproquement. 
( 5 ) T. I, p. 178. 
