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LA MEDECINE FRANÇAISE 
individus qui sont soumis à l'action d'une même cause morale, 
l’un s’en montre profondément affecté, tandis que l’autre en 
ressent à peine 1 influence. « Le premier perçoit vivement une 
modification organique », qui a une grande intensité, tandis 
que, chez le second, « celte modification organique est presque 
nulle, etc. (i) ». 
V. — Conclusions générales. 
Ainsi que nous venons de le voir, les philosophes des 
époques les plus reculées ont eu l’idée de faire jouer un 
rôle important à l’organisme dans les phénomènes passionnels. 
Les cartésiens, gênés par leur dualisme, se sont vus obligés 
d’admettre un double processus : pour eux, c’est tantôt l’âme 
qui provoque des « tempêtes » dans le corps, tantôt, au con- 
Iraire, c’est le corps qui dispose l’âme à telle ou telle passion 
ou augmente la véhémence de son trouble. Seul Bichat, l’un 
des promoteurs les plus convaincus du matérialisme contem¬ 
porain, a pu, quoiqu’il fût servi par une mauvaise physiologie, 
préparer l’éclosion de la théorie de Blaud et de Dufour. Elle a 
été à nouveau formulée d’une manière intéressante par W. Ja¬ 
mes et par T,ange. Est-ce à dire que le D r Blaud, et surtout 
le D r Dufour, aient accepté sans restrictions les arguments de 
Bichat ? Nous avons pu voir que le D r Dufour trouve par trop 
« simpliste » la physiologie de Bichat sur les passions. Tl s’em¬ 
presse de la réfuter. Que s’esl-il passé de t83o à iSS'i ? Com¬ 
ment relier les travaux des deux médecins que je viens de 
tirer de l'oubli, peut-être, à ceux des psychologues contempo¬ 
rains ? Ce serait une tâche trop ardue, trop au-dessus de mes 
modestes forces. A tout le moins, comment pourrait-on expli¬ 
quer les idées de Blaud et de Dufour ? Ces deux auteurs ont 
pleinement conscience que leurs prédécesseurs avaient mal 
expliqué les passions et faussement interprété leur mécanisme. 
Tls ne semblent relever d’aucune autorité ; ils donnent 1 im¬ 
pression qu’ils sont des inventeurs purs et simples. Cette idée 
était-elle « dans l’air » à celte époque ? C’est encore fort pos- 
(i) T. TI, p. i65. 
