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LA RABDOMANCIE 
un article, dans la Revue des Deux-Mondes, 1833, article qu’il 
refit en 1846, à la suite de nouvelles expériences de Desplaces 
et Chabert (1) et Robert sur le pendule, fut chargé du rap¬ 
port. Dans le livre qu’il publia, en 1854 (2), il admettait que 
tous ces mouvemients appartiennent « à unie classe particulière 
de mouvements musculaires que nous exécutons sans en avoir 
conscience, et qui 'expliqueraient les mouvements de la ba¬ 
guette divinatoire, ceux du pendule explorateur et des tables 
tournantes ». 
Les publications sur la baguette divinatoire sont d’ailleurs, 
nombreuses vers cette époque : 
G. de Mortillet qui avait, dans sa jeunesse, découvert à Cham¬ 
béry, en particulier, des sources, a publié, en 1849, une Histoire 
de Vhygroscopie et de la baguette divinatoire (3) ; il croyait aux 
vertus de la baguette, car, en 1887, à une séance de la Société 
d’Anthropologie de Paris, il affirmait que la baguette, tenue 
successivement par plusieurs personnes à l’insu l’une de l’au¬ 
tre, a tourné au même endroit (4). 
L’abbé Carrié, qui édita, en 1863, à Saintes, un ouvrage inti¬ 
tulé l'Art de découvrir les sources par l'électro-magnétisme (5), 
constate qu’entre ses mains, un fil métallique était influencé 
par les eaux souterraines, les objets métalliques et les minerais 
de la même façon que par les aimants. Cette théorie fut admise 
par un grand nombre de ses confrères, et môme, dit-on, par 
l’évêque de Luçon. 
Par contre, l’abbé Paramelle, que le Dictionnaire Larousse 
et la Grande Encyclopédie accusent de se servir de la baguette, 
(1) Anciens élèves de l’Ecole Polytechnique. 
(2) De la Baguette divinatoire, du Pendule dit explorateur et des 
Tables tournantes. 
(3) Chambéry, in-18 ; 88 pages ; 1 plan. 
(4) M. Lacombe, au contraire, prétendait que tout le secret consiste 
à écarter les deux branches de la baguette, tes bouts restant libres 
dans l'a paume de la main. L’élasticité du bois produit alors un mou¬ 
vement giratoire autour d’un axe idéal passant par les paumes des 
mains. 
(5) L'Art de découvrir les sources, 2' éd , p. 3 et suiv., Paris, Dal- 
mont et Dunod. C’est l’édition que nous possédons : le livre en a eu 
encore quatre autres. 
