ou l’art de la baguette divinatoire 49 
catégories ont l'habitude de demander qu’en cas de non-réussite 
à la profondeur indiquée, on continue de creuser plus bais. 
Enfin, dans la revue l'Eau (1), qui avait donné un extrait 
résumé de l'article du D r Poskin, nous trouvons une lettre de 
M. Vaisse, agent voyer à Rodez, qui voit dans les mouvements 
de la baguette le résultat de mouvements inconscients ou 
conscients des sourciers, tandis que M. Pinsot a vérifié que la 
baguette tournait sur les sources, aussi bien entre ses mains 
que dans celles d’un puisatier non prévenu à un jour différent 
de celui où il avait lui-même observé le phénomène. 
De cette étude rapide, il nous semble résulter que la raibdo- 
mancie est pour ainsi dire aussi vieille que le monde, qu’elle 
est encore en usage dans un grand nombre de localités, non 
seulement pour la recherche des sources, mais aussi des mi¬ 
nes et des cadavres, et que, si elle a servi souvent à étayer des 
supercheries, il n’est pourtant pas possible de répudier tous 
les faits qu’elle a mis en évidence. 
Il nous a paru intéressant de signaler, aussi impartialement 
que nous l’avons pu, les faits observés et les théories émises; et 
d’appeler l’attention des observateurs sur des faits qui restent 
encore, dans l’état actuel de nos connaissances, inexplicables 
scientifiquement. 
(1) L'Eau , 2" année, n° 12, p. 147. M. Vaisse a d’ailleurs une théorie 
personnelle sur la recherche des sources à l’aide d’observations mé¬ 
téorologiques. 
