UNE EXPÉDITION AUX LACS COENU 
trouve encore le chemin qui suivait le bord de ce lac. »> La 
tradition, d’après Bakewell, veut que le lac de Saint-Michel 
ait été comblé — au moins en partie vers Servoz — par un 
grand éboulement, et la ville de Dionysia ou Diouza, placée 
dans la plaine, non loin de Passy, a été ensevelie par l’inon¬ 
dation qui en est résultée. On dit qu’à une certaine époque, 
après une inondation de l’Arve, on vit encore une cheminée 
sortant du sol, mais qu’on n’a fait aucune fouille pour décou¬ 
vrir les ruines. 
A. Perrin (1) parle de l’église du Lac, qui existait déjà dès 
1091, et qui fut détruite « par la rupture des digues naturelles 
du lac, en mars 1471, à la suite d’un éboulement de la mon¬ 
tagne des Fys, qui avait obstrué le cours de l’Arve ». Sur la 
rive gauche de l’Arve, en face de son confluent avec la Diosaz, 
on voit encore les murs de cette église,à côté du vieux châ¬ 
teau (tour du Mollard) élevé par les sires de Faucigny pour 
la garde de la vallée (2). 
La Compagnie P.-L.-M. a utilisé, lors de la construction du 
chemin de fer électrique du Fayet à Chamonix, les alluvions 
caillouteuses qui ont comblé cet ancien lac de Servoz, comme 
on peut le constater près de la route qui réunit la gare au 
village. Elles atteignent plusieurs mètres d’épaisseur, comme 
l’ont montré les sondages effectués lors de la construction des 
fondations du nouveau pont sur l’Arve. 
Il est donc vraisemblable qu’après le retrait du glacier de 
l’Arve, un barrage morainique appuyé sur le verrou (Riegel) 
que l’Arve traverse encore aujourd’hui par une gorge profonde 
entre Servoz et la plaine de Chedde, a donné naissance à un 
lac qui, d’après la tradition, aurait été asséché une première 
fois et qui se serait reformé dans la période historique, puis 
se serait vidé de nouveau au xv e siècle, lors de la destruction 
de l’église, du presbytère et des quelques maisons qui les en¬ 
touraient. 
Les environs de Servoz nous montrent donc des exemples 
variés et intéressants : 
(1) Histoire de la vallée et du prieuré de Chamonix, 1887, p. 220. 
(2) A 100 mètres des ruines de l’église, un oratoire, creusé dans le roc, 
est dédié à Notre-Dame-idu-Lac et en rappelle le souvenir. 
