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DEL S E TIM 
OSSIA 
ALBERO DELLA GOMMA ARABICA, 
I L legno di Serim, tanto nominato nelle Sagre Carte, ccl 
qua>e coflruffero gli Ebrei nel deferto l’Arca d’alleanza, 
ed il Tabernacolo, efercitò l’ingegno degli Interpreti, per 
determinare a quale fpecie d’albero appart-enelfe . Alcuni 
lo credettero una fpecie di cedro, ed altri un larice, un pino, un 
faggio, non mancando varj, che fui dubbio di errare gli confer¬ 
marono il nome Ebraico, ovvero lo chiamarono legno fanto, ed 
incorruttibile. Su tale propofito merita d’ effer letta la dilata¬ 
zione di Teodoro Hafeo, nella quale dopo aver recati i fenti- 
menti degli Interpreti, e de’Rabbini, prova con fodi fondamenti, 
1 ’ opinione più ragionevole effer quella, che riconofce il Setim 
della Scrittura nella Akakia de’ Greci, detta eziandio da alcuni 
Acanthos , cioè Spino per eccellenza, e Spino d'Egitto (r), e 
dai Latini conofciuta fotto il nome di Acacia vera (2). Fa egli 
vedere altresì non effer nuova quefla opinione, ma già indicata 
da antichi, e moderni Autori, e che di più concorrono nell’Aca¬ 
cia quattro condizioni, che egli con ragione fìima opportuni {Time 
(1) Erodoto , Teofrafto, Diofcoride, Paolo Egineta , e Plinio ne parlano. 
Vedi Tbeodori Hu/ei Differtat. de ligio Siitim §.15 in Tbejauro Antiquita- 
tum Sacrantm Blufti Ugolini. Voi. Vili. 
(2) Vtid. pag. 1 & feq. Vedi anche Cbrifliani Ludovici Schlichwr de 
vtenfa fauerum Cap. II. in Tbefaur. Ugolini . Voi. X. 
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