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LES ÉTATS DHYPNOSE 
manière dont agirait sur l’organisme du sujet, homme ou 
animal, la force mystérieuse dégagée par le magnétiseur. Per¬ 
sonne non plus n’a examiné avec méthode, au point de vue 
physiologique, les animaux soumis aux passes. 
En de telles conditions, il paraît au moins prématuré de 
porter un jugement quelconque sur les théories des magnéti¬ 
seurs relatives aux états d’hypnose, très complexes d’ailleurs, 
provoqués chez les animaux. Passons donc sur un terrain plus 
solide, le terrain de la physiologie expérimentale sur lequel ont 
été édifiées les théories intéressantes que nous avons rappelées 
et que nous allons examiner maintenant, c’est-à-dire celles de 
Danilewski et de Biernacki, d’une part ; celles de Max Ver- 
worn, de Mlle Stefanowska et d’Heubel, d’autre part. Nous 
n’avons pas à nous préoccuper des théories de Czermack et de 
Preyer ; nous avons montré déjà comment Heubel en avait 
fait justice. 
Les théories qui demeurent en présence peuvent être carac¬ 
térisées de la manière suivante : 
«J II y a identité entre les phénomènes hypnotiques de 
l’homme et ceux que l’on observe chez les animaux ; il y a 
pendant l’hypnose, hyperexcitabilité cérébrale et hypoexcita- 
bilité médullaire (Danilewski et Biernacki). 
b) \ Il n’y a pas de véritables phénomènes hypnotiques chez 
les animaux. Les animaux se débattent, se fatiguent, et on 
observe alors, dans la mesure même de cette fatigue, une di¬ 
minution de la sensibilité ; en ce qui concerne les attitudes 
cataleptiques, elles sont dues à un réflexe de position (Ver- 
worn). 
c) Les phénomènes observés chez les animaux sont identi¬ 
ques comme modalité et comme nature aux phénomènes de 
catalepsie et de léthargie humaine. Ce sont des manifestations 
pathologiques. Il n’y a pas d’hyperactivité cérébrale pendant 
l’hypnose (Mlle Stefanowska). 
d) Les états d’hypnose provoqués chez les animaux ressor¬ 
tissent à un sommeil naturel pur et simple, plus ou moins 
profond (Heubel). 
Examinons ces différentes théories. 
Et d’abord, suggestionnons-nous les animaux, comme le 
