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sèment figuré pl. IX : un dessin à la pointe sur bois 
de cerf, donné au musée de Cluny, qui ressemble 
étrangement à celui étiqueté comme provenant de 
Maine-et-Loire. 
Port, Gélestin. 
6. Mention en 1644 de la suppression d’un pseudo¬ 
dolmen troué en l’église de Saint-Jean-du-Marillais. 
— Bull. Soc. Nat. des Antiquaires de France, 
année 1884, p. 76. 
Il existe en France des vestiges très apparents 
d’un culte des pierres plus ancien que le Druidisme, 
qui lui a survécu et qui, après dix-huit siècles de 
Christianisme, subsiste toujours. Plusieurs pierres 
percées étaient l’objet d’observances qui se ratta¬ 
chaient à l’idée curative du trou. 
Nous citons textuellement la communication ins¬ 
crite dans le bulletin de la Société des Antiquaires 
de France : 
« M. A. Bertrand lit deux lettres de M. Gélestin 
« Port associé correspondant national à Angers, 
« qui lui signale à propos des dolmens troués un 
« rapprochement intéressant. En classant les procès- 
« verbaux de visites d’églises paroissiales faites par 
« l’abbé Bouvard en 1644, il a vu que dans l’église 
« de Saint-Jean-du-Marillais, un des plus vieux 
« centres de l’Anjou, l’abbé avait ordonné de sup- 
« primer et de faire boucher : « un trou qui est au 
« bas de l’autel pour empescher la superstition 
des travaux historiques et des sociétés savantes : Archéo¬ 
logie). Paris, lmp. Imp. 1868, p.p. 115-130, pl. 5 à 9. 
