109 
бросаютЪ кусками вЪ отверстіе, коимЪ изЪ шалаша 
дымЪ выход^тЪ, дабы казался низпосылаемымЪ сЪ небесЪ. 
МедвѢдина принадлежитъ тому, кто звѣря нашелЪ, 
такЪ какЪ и первое мѣсто за столомЪ ему же дается; 
ворожея сидитЪ во второмъ, а прочіе тѢмЪ поряд¬ 
комъ , вЪ какомЪ были на охотѣ. Когда мясо свари¬ 
лось, раздѣляютъ оное на двѣ части, изЪ коихЪ одна 
дается мужчинамъ , а другая женщинамъ. Послѣднія 
получаютЪ свой удѢлЪ изЪ рукЪ другихЪ Лопарей, 
возвѣщающихъ имЪ свое прибытіе пѣснями слѣдую¬ 
щаго содержанія: бВотб люди пришедшіе изб Швеціи, изб 
УТолвшп, изб б%н?л'іи и франціи, которые принесли кб валіб 
подарки . На оной знакЪ женщины выходятЪ изЪ своихЪ 
хижинЪ на встрѣчу посланнымЪ, и отвѣтствуютъ на 
ихЪ пѣсню своею і ѴТожалгуйте сюда вы, которые пришли 
изб Швеціи, изб Шолвшиг, изб Англіи и франціи, пожалуйте 
сюда; мы привяжемб на лядвеи ваши шерстяныя кисти . 
ВЪ самое то время берутЪ отЪ посланныхъ мясо, а 
ихЪ дарятЪ красными кистьми. Никто изЪ охотни¬ 
ковъ не можетЪ жить сЪ женою прежде трехЪ дней 
послѣ сего праздника; а начальникѣ не долженъ со 
своею видѣться до пяти дней, для очищенія себя отЪ 
убивства медвѣжьяго, и отЪ нечистоты, полученной 
чрезЪ смерть сего звѣря. Когда они возвращаются кЪ 
женамЪ, принимаются отЪ нихЪ сЪ пѣснями; мужья бро- 
/ 
