110 
саюшЪ имЪ на спину по горсти золы, что и возстанов¬ 
ляетъ всѣ права супружескаго союза. Охота женщинамъ 
совсемЪ запрещена; не позволяется имЪ даже прика¬ 
саться кЪ оружію и ко всему тому, что принадлежитъ 
кЪ ловлѣ, ниже хвататься за убитаго звѣря; все, имѣю¬ 
щее видѣ свирѣпости, кажется имЪ противно нѣжно¬ 
сти женскаго пола, хотя главная тому между сими 
простаками причина произходитЪ отЪ суевѣрія; ибо 
они думаютЪ, что прикосновеніе женское дѢлаетЪ 
на мясѣ чародѣйство. СуевѢрство сего народа столь 
яелико, что назначены у нихЪ дни худаго предзнаме¬ 
нованія, вЪ которые Лопаря и силою не вытащишь 
изЪ его хижины. Они думаютЪ, что вЪ день Святыя 
Екатерины, Святаго Клементія, или Святаго Марка, 
если кто пойдетЪ на охоту, у того ружье разорветЪ, 
стрѣлы и лукЪ переломаются, и ему цѣлой годЪ не 
будетЪ счастія (а). 
(а) Норвежцы разсказываютъ многіе и почти невѣроятные 
примѣры о благоразуміи Медвѣдя. увѢряюшЪ, будто бы онЪ 
избираетъ вЪ стадѣ ту корову, на которую повѣшена 
гремотущка; что онЪ отрываетЪ сперва неприятной ему 
колокольчикѣ, и сжимаетЪ его лапами, дабы звономЪ 
своимЪ не возвѣстилъ онЪ о предстоящей опасности. Если 
нападаютЪ на него вдругЪ двое, или трое охотниковъ, и 
если который изЪ нихЪ сперва выстрѣлилъ по немЪ по 
