155 
шелкомЪ Аиста, яко знака, показующаго степень 
чина (а); вЪ свѢтлозеленыхЪ широварахЪ, вЪ черной 
шелковой сЪ красною шелковоюжЪ кистью на шапкѣ, и 
вЪ черныхЪ атласныхЪ сЪ золотыми узорами сапогахЪ. 
Бытописатели описываютЪ КитайцовЪ слѣдующимъ Описаніе 
лицеобра- 
-:--------а- зованія 
Китайца. 
изреченія; ибо вЪ Китаѣ есть обычай, что всякой Ман¬ 
даринѣ или кто либо другой, здѢлавЪ новое платье, до¬ 
сылаетъ его кѣ своимѣ прият елямЪ, изѣ коихѣ каждый 
вышиваетѣ на немЪ вѣ знакѣ памяти все то, что за¬ 
благоразсудитъ. 
(а) Чины гражданскихъ и военныхъ МандариновЪ вЪ Китаѣ 
различаются разностію одежды и знаками. (Нѣсколько 
таковыхЪ знаковЪ хранится и вЪ нашей Кунсткамерѣ.) 
Мандарийы гражданскіе имѢютЪ на платьѣ изображенія 
птицѣ, какЪ-то, аистовЪ, орловЪ, павлиновЪ и проч. 
ВоенныежЪ хищныхЪ звѣрей, то есть: львовЪ, леопардовЪ, 
тигровЪ и проч. Сіи обычаи такЪ давно установлены, что 
кѢтЪ памяти ихЪ началу. Офицеры ихЪ носятЪ такѣ же 
вЪ торжественные дни на груди и на спинѣ в Ъ двухЪ 
четвероугольникахъ, вышитыхЪ золотомъ и шелками, изо¬ 
браженія сихЪ птицЪ и животныхъ. — Мандарины имѢютЪ 
на шапкахЪ и кушакѣ дорогія каменья, кои разностію своею 
показываютъ разность сйіепеней. Первые три степени 
отличаются такожЪ рясами сЪ изображеніемъ драконовЪ 
о трехЪ или о четырехъ когтяхЪ. Сей знакѣ тѣмѣ по¬ 
чтеннѣе, что оное животное есть такѣ же отличитель¬ 
ный знакѣ Императора, сЪ тою только разностію, что 
онЪ носитѣ его ѳЪ пятью когтями, и оный за столь свя¬ 
щенной почитается, что никто не дерзаетЪ его имѣть, 
ниже карандашемЪ рисовать, безЪ точнаго на то позво¬ 
ленія Императора. 
У 9 
