) 
учти¬ 
вость ихЪ 
вЬ стран- 
нопріим- 
ствова- 
ніи. 
Коры¬ 
столюбіе 
ихЪ. 
Анек- 
дотЪ. 
158 
Сей же самЪ не меньше будучи важенЪ, сидѢлЪ вЪ та¬ 
ко мЪ же положеніи, сохранялъ то же молчаніе, и вЪ 
томЪ же видѣ. Мандаринѣ, отчаясь добиться отЪ 
него толку, пошелЪ молча; а ГолланецЪ далЪ ему волю 
отправиться, не произнеся ни слова. — Забавная 
аудіенція! 
Нѣкто путешественникѣ, будучи вѣ Китаѣ, но- 
чевалѣ вѣ великолѣпномъ замкѣ, гдѣ было на караулѣ 
50 человѣкѣ. Оказывали ему невѣроятныя тамЪ учти¬ 
вости. СамЪ Комендантѣ уступилъ ему свою горницу, 
и пришедши кЪ нему на другой день извинялся предЪ 
чужестранцомЪ, что не могЪ лучше его угостить. 
Корыстолюбіе есть господствующая страсть и 
главный порокѣ вЪ Китайскомъ народѣ. Отсюда и произ- 
ходитѣ ненаблюденіе той доброй вѣры, вЪ которомЪ уко- 
ряюшѣ Китайцевъ по торговымъ дѢламЪ, а особливо сЪ 
чужестранцами. Чуднопокажется, что при открытіи ихЪ 
мошенничества, сохраняютъ они всю холодность свою. 
Нѣкоторой Китайской купецЪ продалЪ одному 
Англичанину не малое число тюковЪ шелку. Англича¬ 
нинѣ, прежде груженія ихЪ на корабль, хотѣлѣ пере¬ 
смотрѣть , и открывЪ первой, нашелЪ -его во всей 
исправности; но развязавЪ другіе, увидѢлЪ, что шелкѣ 
былЪ гнилой. ОнЪ началѣ выговаривать Китайцу за его 
обманѣ, которой отвѣчалъ ему не перемѣняясь вѣлицѣ: 
