І77 
ВЪ прочемЪ извѣстно, что ж тунисцы Китайскіе 
упражняются наиболѣе вЪ деревенскихъ видахЪ и со¬ 
вершенно подражаютъ природѣі СказываютЪ, что 
нѣкогда былЪ вЪ Китаѣ первымЪ Придворнымъ живо¬ 
писцемъ одинЪ ЕвропеецЪ, который не однократно 
признавался , что вЪ Китаѣ надобно было позабыть 
совсемЪ то, чему онЪ учился вЪ Европѣ. ВЪ самомЪ 
дѣлѣ, дабы сообразоваться народному вкусу и мыслямЪ 
Государя, былЪ онЪ принужденъ привыкать кЪ новому 
образу малеванія. ВЪ Китаѣ не требуютЪ отЪ живо¬ 
писца выдумчивыхЪ представленій, но только деревьевъ, 
птйцЪ, рыбЪ, животныхъ всякаго рода, и рѣдко чело¬ 
вѣческихъ изображеній; да и сіи бездѣлицы самЪ Импе¬ 
раторѣ смотритЪ: когда обрисуются они каракдашемЪ, 
онЪ поправляетъ, перемѣняетъ, управляетъ рукОю, 
глазомЪ, зрѢніемЪ , знаніемъ художника , который 
развелись вЪ полуденныхъ Провинціяхъ франціи, были выве¬ 
зены вЪ другія части свѣта изЪ Джѵ-ТянЪ Китайской Про- 
вицціи. Римляне переняли у ГрековЪ искуство ихЪ воспи¬ 
тывать; а Греки научились отЪ ПерсовЪ, кох^ сами тѢмЪ 
обязаны были Китайцамъ. Послѣдніе говорятъ, что когда 
начала населяться ихЪ земля, первые жители одѣвались 
звѣриными кожами; но по размноженіи людей, почувствуя 
вЪ кожахЪ недостатокъ, супруга Императора изобрѣла 
искуство прясть шелкЪ ; и вЪ послѣдующіе вѣки многія 
Государыни и Княжны полагали забаву свою вЪ питаніи 
червей н вЪ чиненіи паутинЪ ихЪ. 
ОтдѢл. II. Ц 
