196 
ОбразЪ 
жизни 
Шама¬ 
новѣ. 
вЪ одной рукѣ большой овальной кожаной,. сЪ разными 
мистическими характерами, бубенЪ, а вЪ другой не¬ 
большую выгнутую бѣлыми волосами по краямЪ опу¬ 
шенную лопатку, которою онЪ ударяетЪ вЪ бубенЪ, 
представленъ стоящимъ на однамЪ колѣнѣ вЪ томѣ 
самомЪ звѢрском'Ь и изступленномъ видѣ и положеніи, 
когда онЪ чародѣйствуетъ. увѢряютЪ, что Шаманской 
законЪ принадлежитъ кЪ числу древнѢйшихЪ вѢрЪ: онЪ 
всѢхЪ старѣе на Востокѣ, и почитается корнемЪ 
Ламайскаго, Браминскаго и другихЪ языческихЪ толковЪ. 
Шаманю и Шаманки люди простые, и не разнятся отЪ 
прочихЪ ни состояніемъ, ни особенными правилами, 
ниже житіемЪ: но отмѣнны только по платью, и по- 
лучшему знанію ученія и обрядовЪ своей вѣры. Они 
содержатъ себя подаяніями и жертвами; однакожЪ 
сверхЪ того употребляютъ обыкновенно себѣ вЪ по¬ 
мощь и главный народа промыселЪ , сирѣчь, ловятЪ 
звѣрей, рыбу и проч. Старые люди учатЪ молодыхЪ 
всему до вѣры и обману касающемуся. Поелику священ¬ 
нослужители одни владѢютЪ, такЪ сказать, ученіемЪ;, 
то ихЪ, яко посредственниковЪ между народомъ и 
богами, коихЪ они умилостивлять умѢютЪ, боятся 
и почитаютЪ', но при томЪ не рѣдко и не навидятЪу. 
когда кто изЪ нихЪ приличится вЪ злоупотребленіи 
своей должности.. Многіе изЪ нихЪ, отЪ великаго на- 
