215 
Шордоеское мужеское одіяніе (а) во всемЪ, кромѣ 
рубашекЪ, украшенныхъ шитьемЪ около воротника и 
ворота, походитЪ на Руской мужичій нарядЪ. Женская 
же одежда нѣсколько отмѣнита. Дѣвки ходятЪ у нихЪ 
не столь нарядно, какЪ бабы, и различаются отЪ сихЪ 
однимЪ только головнымЪ уборомЪ. Они носятЪ ко- 
роткіе - портки (пойкЪ), а на ноги столько наверты¬ 
ваю тЪ онучь, что походятЪ они на колоды. Обувь ихЪ 
составляютъ востроносые лапти (карЪ). Рубахи но¬ 
сятЪ подобныя Чувашскимъ и ЧеремисскимЪ: узоры 
вышиваютЪ на нихЪ такіе же, и подпоясываютЪ ихЪ 
не забирая вЪ прртки. ОтЪ пояса висит'Ь назади не¬ 
большой красиво вышитой и при томЪ бахромкою и 
кисточками разпещренной коротенькой запрнЪ, которой 
(а) Мордовцы по тѣлесному расположенію и по всему виду 
больше походятЪ на Россіянъ, нежели на Черемисѣ или 
Чувашѣ; да и вЪ самомЪ домашнемЪ своемЪ быту сообра¬ 
жаются наипаче Россійскимъ сельскимЪ жителямъ. Волосы 
у нихЪ по большой части русые и прямые, бороды жидкія, 
лица худощавыя; а женщины ихЪ рѣдко бываютЪ красивы. 
ВЪ прочемЪ они честны, прилѣжны, дружелюбны, но не 
проворны; и какЪ они много кое чего отЪ Россіянъ пере¬ 
няли, такЪ равномѣрно послѣдуютъ и Татарамъ вЪ разныхЪ 
дѢлахЪ, но не в Ъ опрятности и отвращеніи отЪ свинины, ко¬ 
торую держащіеся Языческой своей вѣры Мордовцы, коихЪ 
, однакожЪ теперь очень мало, ѢдятЪ безЪ всякаго зазрѣнія; 
а напротивъ того оставшіеся вЪ языческомЪ суевѣріи 
Чуваша и другіе народы почитаютЪ ее поганою пищею. 
Описаніе 
Мордов¬ 
скаго 
одѣянія. 
Описаніе 
лицеочер- 
шанія и 
образа 
жизни 
Мордви- 
тянЪ. 
