943 
бенія и сохраненія ихЪ тѣлѣ. Такое заблужденіе было 
для нихЪ поощреніемъ кЪ добродѣтели: и для того 
уставили они нарочныхЪ Судей, которые имѣли долгѣ 
рѣшить послѣ ихЪ смерти, что они заслужили вЪ своей 
жизни. —< Великолѣпныя гробницы Царей, сіи славныя 
пирамиды, суть безЪ сомнѣнія слѣдствіе сего мнѣнія. 
99) ^Церевлннѳій пдолЗ , длиною около полуаршина 
и сдѣланный на подобіе балясины, найденЪ вЪ тѢхЪ же 
упомянутыхъ катакомбахЪ сЪ одною большею муміею; 
а сіе и заставляетъ думать, что это былЪ какой ии- 
будь божокЪ хранитель, котораго сродники умершаго 
присовокупили кЪ мертвому тѣлу. На спинѣ сего идола 
бидны многіе гіероглифики, или таинственныя начер¬ 
танія, бывшія вЪ употребленіи у языческихЪ священни¬ 
ковъ для надписей. Они обыкновенно представляли 
разныхъ животныхъ, части человѣческаго тѣла, и ме¬ 
ханическія орудія; и все сіе вЪ смыслѣ весьма темномЪ 
и для простаго народа непонятномъ. Обыкновенно почи¬ 
таются они за символы или примѣненія кЪ нѣкоторымъ 
божествамЪ, также кЪ нѢкоторымЪ качествамъ и дѣй¬ 
ствіямъ извѣстныхъ людей. Напр: змѣй былЪ знакомъ 
верховнаго Существа; соколѣ значилъ Озириса, жукЪ 
знаменовалъ славнаго воина, и проч. 
30) Желізн&іп меъб сЪ деревянною рукояткою, дли¬ 
ною болѣе трехЪ аршинѣ; но для какого -точно онЪ 
Э 9 
Деревян¬ 
ный 
идолЪ 
Мечьчрез- 
вычайной 
величины. - 
