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mines d'antimoine aurifère du Bas-Goudray, près Martigné- 
Ferchaud, parmi lesquels de beaux cristaux de mispickel 
incrustés dans une plaque de schiste et des morceaux d'oxy- 
sulfure d'antimoine hydraté, approchant de la Stibiconine de 
M. Baret des fours à chaux d’Angers. Il présente également 
un échantillon de poudingue jaspique, caillou de Rennes, 
des envfrons de Rennes et susceptible d'un beau poli. 
M. Fouchet fait don de ces échantillons au Musée d'Angers. 
M. le Président et M. Bouvet, conservateur du Musée, l'en 
remercient. 
M. Préaubert présente, de la part de M. Desmazières, deux 
échantillons de gabbro à olivine provenant des fondations de 
l'usine électrique de Segré dont l'un, fait remarquer M. le 
D r Coufîon, contient des bandes d’épidote intercalées. 
Une question d’Anthropologie angevine . — M. Préaubert 
rapporte qu'ayant été informé que, lors de la réfection d'un 
chemin, on avait trouvé à la Girardière, commune de Corzé, 
des traces de sépultures anciennes, il allé est, avec M. le 
chanoine Urseau, voir les dites sépultures. Ces Messieurs 
ont constaté l'existence de plusieurs sépultures à dalles d’ar¬ 
doise dont une orientée W-E; ils ont également trouvé une 
tombe à incinération contenant des cendres mélangées à de la 
terre noire et des débris de poteries et de charbon. Des fouilles 
qui ont été faites, M. Préaubert a rapporté deux crânes, dont 
l'indice céphalique, 0, 75, permet de penser qu'ils appartien¬ 
nent à l'époque mérovingienne. 
A propos des sépultures de Corzé, M. le chanoine Urseau 
nous écrit ce qui suit : 
« Les sépultures, que nous avons vues ensemble à Corzé, me 
semblent appartenir au quatrième ou au cinquième siècle de 
notre ère, c'est-à-dire à cette époque troublée, où les croyances 
païennes et les croyances chrétiennes agissaient simultanément 
sur les habitants de notre pays. 
En effet, ces fragments de poterie, les uns en terre noire, 
les autres en terre grise, recueillis au milieu de cendres et 
de débris de charbon, dans une sorte de terreau noirâtre, 
indiquent qu'on se trouve en présence de plusieurs sépultures 
par incinération, peut-être même d'un véritable cimetière, 
où l'on brûlait les corps. Or l'usage de brûler les corps a 
cessé, dans les villes, vers le commencement du iv e siècle. Dans 
