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est la matière chimique constituant la masse de l’être vivant 
et qui se retrouve intégralement dans le cadavre; le second 
serait Fui tram atière. 
Nous avons vu, dans le chapitre précédent, la vraisem¬ 
blance de l’intervention de l’ultramatière; je dirai plus, 
l’obligation où nous sommes d’en tenir compte. Toutefois, 
nous nous heurtons dès l’abord à une difficulté grave ; c’est que, 
dans toutes ses manifestations physiques (électricité, ma¬ 
gnétisme, optique) l’ultramatière obéit, elle aussi, rigoureu¬ 
sement au déterminisme physique. Il faudrait donc imaginer 
un îlot d’ultramatière qui fut soustrait à ce déterminisme. 
Disons tout de suite qu’une semblable supposition n’est point 
incompatible avec nos connaissances actuelles sur la matière. 
Nous savons, en effet, que le groupe d’électrons, constituant 
la masse interne de l’atome, jouit d’une indépendance absolue 
vis-à-vis du monde extérieur. Il suffirait donc que ce groupe 
d’électrons, qui en temps ordinaire fait bande à part, fut 
amené par des circonstances particulières à s’ingérer dans 
l’administration du monde extérieur; et de cette ingérence 
même résulterait la vie. 
On sait encore très peu de choses sur ce monde intérieur 
de l’atome, sur ce microcosme que l’on a comparé à notre 
système planétaire. Il semble bien démontré qu’en général 
il se désintéresse de ce qui se passe autour de lui. Toutefois, 
on peut signaler des exceptions; il interviendrait dans le 
rayonnement vibratoire (calorifique, lumineux, chimique; 
spectres d’émission et d’absorption des corps simples). Il est 
vraisemblable également que l’énergie, mise en jeu dans les 
combinaisans chimiques, a sa source dans les réserves forrni- 
dablesde puissance vive del.’intra-atomique, qui se comporte¬ 
rait ainsi comme le banquier énergétique du monde physique. 
Dans l’incertitude où nous sommes encore actuellement 
sur le dynamisme de l’intra-atomique, il est parfaitement 
permis de formuler l’hypothèse que « la vie peut faire partie 
de ce dynamisme '>, sauf à fournir des preuves convainquantes 
à l’appui. Si nous arrivons à établir cette conviction, il ne 
nous restera plus qu’à transférer au substratum int ra-atomique 
toutes les prérogatives que le spiritualisme accorde actuel¬ 
lement à l’âme considérée comme immatérielle. Ce sera cette 
légère, très légère matérialisation, dont il a été question dans 
le premier chapitre, matérialisation qui permet de tout 
