CHAPITRE II 
Les deux déterminismes 
Comme nous l’avons vu, l’être vivant nous apparaît 
comme un indiscipliné vis-à-vis des lois du monde physique; 
et c’est même à ce caractère que, dans les cas douteux, de 
léthargie, de mort apparente, chez l’homme, etc., nous faisons 
appel pour nous prononcer définitivement : si le corps n’est 
plus soumis qu’au seul déterminisme physique, c’est qu’il 
est bien mort; dans le cas contraire, c’est que la vie existe 
encore. L’être vivant possède donc bien, par le fait même de 
la vie, une indépendance d’action vis-à-vis du monde physique 
ambiant. Je ne puis trouver à cet état de choses d’autre 
explication que la suivante : tandis que le corps non vivant 
est soumis uniquement au déterminisme physique, l’être 
vivant serait soumis, en outre, à un autre déterminisme indé¬ 
pendant du premier' et que j’appellerai le déterminisme psy¬ 
chique. Ainsi le corps minéral est unidéterminé, le cadavre est 
également unidéterminé; mais l’être vivant est bidéterminé. 
Les seules lois du monde physique demeurent dès lors insuffi¬ 
santes pour expliquer sa façon d’agir h 
Pour donner suite à cette conception, il devient nécessaire 
de distinguer dans l’être vivant deux -substrat-unis matériels 
se partageant les deux déterminismes, substratums indépen¬ 
dants l’un de l’autre et cependant liés l’un à l’autre; le premier 
1 L’explication, que je propose ici, est en opposition formelle avec la 
plupart des systèmes qui ont été présentés pour expliquer la vie; ces systèmes 
admettent généralement que le psychisme n’apparait que dans les régions 
les plus élevées de l’évolution biologique. Cependant, il convient de dire 
que la thèse, par moi présentée, a déjà été soutenue par H. S. Jennings, 
de New-York, dans The Behavior of the lower organisme, 1906, à propos de 
ses recherches sur les infusoires ; d’après lui, un fossé sépare le monde vivant 
du monde minéral; mais dès que la vie apparaît, la chaîne est continue 
depuis l’être inférieur, l’amibe, jusqu’à l’homme. — Cette thèse rentre dans 
ce qu’on a appelé le panpsychisme,mais à condition que l’on ait en vue unique¬ 
ment les êtres vivants, et non le monde physique. 
