— 75 — 
langage articulé; parfois l’amorce va jusqu’à l’émission de 
sons : on pense tout haut. Les imperceptibles mouvements 
de tout l’organisme sont exploités par les liseurs de pensées , 
soit par le contact des mains, soit même sans attouchements 
à petite distance, par réception sensorielle de perceptions 
accessibles seulement chez des individus en état d’hvpéres- 
thésie hypnotique. 
Dans le règne végétal, les fonctions psychiques sont tou¬ 
jours difficiles à déceler; mais elles ne sauraient cependant 
être niées, et de nombreux faits, imputés à tort aux seules 
actions mécaniques, témoignent cependant d’une conscience 
organique, obscure, peut-être, mais inséparable de la vie. 
En résumé, nous admettrons que toute unité vivante 
possède en puissance les facultés psychiques fondamentales, 
que les philosophes ont découvertes dans l’homme, à savoir, 
la conscience associée à la perception, la sensation, la mé¬ 
moire, l’association des idées, le jugement, la volonté.Dans 
ces conditions, le célèbre aphorisme de Descartes « je pense, 
donc je suis » doit pouvoir, sous une formule générale et 
ampleetive, être étendu à tous les êtres vivants, quels qu’ils 
soient, hommes, animaux, végétaux. 
5° L’évolution 
Comme préliminaire à l’étude de cette question, je for¬ 
mulerai une proposition générale s’étendant à la biologie 
tout entière. Tous les êtres vivants sans exception passent 
à un moment donné par une forme -commune, simple, iden¬ 
tique pour tous, la forme unicellulaire, l’œuf. Et sous cette 
forme on peut dire qu’ils sont momentanément tous égaux, 
comme tous les citoyens d’un même État sont égaux au 
moment de leur naissance. Sous cette forme, ils représentent 
les amibes primordiales, qui ont peuplé la terre au début de 
son habitabilité. En conséquence, on peut admettre que, 
depuis cette époque lointaine, la terre n’a jamais cessé d’être 
habitée par ces mêmes amibes. Mais, au lieu d’être restées 
uniquement sous leur forme primordiale, ces amibes se 
sont peu à peu épanouies, en mettant àj jour toutes leurs 
possibilités potentielles; de même un bourgeon à fleur est 
l’équivalent de la fleur épanouie; mais dans cette dernière 
les potentialités du bourgeon se sont transformées en actua- 
