— 98 — 
capables, môme en l’absence d’adjuvants, de démolir l’édi¬ 
fice protoplasmique et de détruire les germes. Dans ces 
conditions, il est très invraisemblable que les globes célestes 
échangent entre eux des germes de vie. 
Je pousserai, à mon tour, la controverse plus loin et je 
dirai : lors même que la migration transmondiale des germes 
serait démontrée comme possible dans certaines circons¬ 
tances favorables, la question de l’origine de la vie ne serait 
pas réglée pour cela ; le problème ne serait que reculé, il 
ne serait pas résolu. Si, par exemple, nous avons reçu nos 
germes de Mars, le problème sera transporté sur Mars, 
mais non résolu. La vie est un dynamisme particulier. Ce 
qu’il nous importe de savoir, c’est comment ce dynamisme 
particulier se rattache au dynamisme universel et comment 
il en découle comme cas particulier. Tant que cette question 
ne sera pas tranchée, il n’y aura rien de fait. 
Nous pouvons toutefois retenir de l’hypothèse panspermiste 
l’idée intéressante qui lui sert de base, à savoir : l’idée de la 
pérennité du dynamisme biologique (tout au moins pérennité 
théorique, schématique) à travers les transformations pro¬ 
fondes de la matière cosmique universelle. Ce concept n’est 
point en contradiction avec la dualité, que nous avons recon¬ 
nue dans la constitution de la matière. Cette hypothèse 
reconnaît aussi implicitement la non possibilité de la géné¬ 
ration spontanée, puisqu’elle admet que la vie actuelle 
ne peut résulter que d’un ensemencement par des germes 
préexistants : omne vivum ex ovo ! 
Nous pouvons encore envisager la question d’origine à 
un autre point de vue, le même point de vue qui a été exposé 
au chapitre I er et qui se définira ainsi : la tendance scien¬ 
tifique moderne est de rattacher toute chose à l’électricité; 
expliquer une chose, c’est montrer comment cette chose 
se rattache aux théories électriques fondamentales. En parti¬ 
culier, la vie nous est apparue comme étant essentiellement 
un dynamisme électronique; dans ces conditions, la logique 
môme veut que l’origine de la vie soit cherchée dans le 
domaine électrique, et non ailleurs. Et comme, dans les deux 
hypothèses de l’hétérogénie et de la panspermie, il n’est 
soufflé mot de l’électricité, nous sommes en droit de les consi- 
