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corps, un même substratum, ont nécessairement entre elles 
des connexions très étroites, il n’est donc nullement illogique 
d’admettre que la vie soit elle-même une modalité de 
mouvement de la substance la plus subtile, c’est-à-dire, de 
l’uïtramatière. 
Ces considérations ne sont pas, du reste, les seules qui 
plaident en faveur de l’explication dynamique des phéno¬ 
mènes vitaux; il existe encore une autre catégorie de preuves 
a posteriori . Une théorie vraie doit, en effet, non seulement 
expliquer tous les faits connus, mais en out^e en faire prévoir 
d’autres, qui, moins apparents, ont pu échapper aux investi¬ 
gations antérieures. C’est ainsi qu’en optique la théorie des 
ondulations a triomphé définitivement de celle de l’émission. 
Or, admettre que la vie est un mouvement, a pour corol¬ 
laire immédiat de conclure à l’existence d'une énergie de 
vitalité ; car tout mouvement correspond à une certaine 
somme d’énergie. Lorsque, à l’approche d’une gare, le mécani¬ 
cien bloque les freins de son train, il provoque la transfor¬ 
mation de l’énergie de translation du train en énergie calori¬ 
fique, qui se dissipe dans le milieu ambiant. De même, lorsque 
la mort envahit un organisme, elle doit provoquer la dégrada¬ 
tion de l’énergie vitale en énergie calorifique. 
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