uttferer geltem si 
jenes, wag matt natürliches ©pflern nennt, 
eben fo gut ein fünfUtcheS, alS jebeä anbereS 
fei, fo Will iä? mich biete um fo weniger habet 
«uralten, ba icf meinen ©rünben feine neuere 
befgufügen für n5t&ig ftnbe, inbem icf? föfcfje 
«d# bem ©rabe meiner (Sinjtd^t für fef?r über# 
geugenb dnfe{?e. 
£Öenn ich nun auf bieS bishe* ©efagte eis 
tten furgen Rufblif Werfe, fo muf id> gegeben, 
baf bie Rachfolger von ßinne bie Reformation 
in bem ©erualfvjleme auf ber tiUevunWhlftigs 
ftetl ©eite angefangen haben, unb baf bie $8er* 
mtrtberung ber Pfaffen, bie ^inne, ber ©obn, 
S^hnnberg unb feine 3lnhdnger begünfligen, 
ober bie $laffem9lbdnberungen anberer ©elehr* 
ten gar nichts gum ^ortfdmtte berRMffenfchaft 
fetbffc beitragen, im ©egentheile baS ©tubium 
ber ^rduterlefre auf eine gang vergebliche 91 rt 
erfefweren. 2)ie ^rduterlebre beruft, wie icf 
oben bereite gefagt habe, gang allein auf ber 
©rfafrunggfunbe; eS lügt ftd? in berfelben 
nichts, gar nichts a priori befiimmen, fonbern 
«Beobachtungen ftnb ber eingige 5Beg, ihr ihre 
©efeimniffe gu entlocken. Rlan fann fx’e alfo 
nicht, wie anbere 5Biffenfcfaften, in emen 
abfanbeln, fonbern baS eitrige, waSmanthun 
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