10 
ZAllKOIDKS. 
Unter diesen Gattungen aber (imlen liier, wie überall, 
bestimmte Verwaiidtscbaltsverliältuisse Statt. Uiesc aitsclmiilidt 
zu machen, kauu folgende Übersicht der Species dienen. 
wenn ihr Charakter sicher tat; sie bekommt dann einen eigcnlh'ümlichen 
Namen, «eil dieser hier einen ungemein grossen Nutzen gewährt, eben 
aus dem Grunde, »eil sich die Vorstellung dabei dem Individuellen eines 
bestimmten Gegenstandes nähert} der speciellcre Name leistet daher, was 
der allgemeinere nie leisten kann. Freilich mehren sich dadurch die so 
genannten Gattungen, doch das thut nichts; denn die Sicherheit in der 
Bestimmung und in der deutlichen Vorstellung eines Gegenstandes wächst. - 
Den besten Beweis hierzu geben die vielen Snehfchler, welche gerade 
von Denen am meisten begangen werden, die den vielen Gattungsnamen 
entgegen sind. Was ist denn aber der nächste Zweck aller Forschung? 
Gewiss doch wohl die sichere Krmittclung der Speries, Nun gerade dann, 
wenn man bei einem Thiere nach sichern Gattungscharahtcren späht, 
erhält man durch die gesteigerte Aufmerksamkeit, und die nothwendige 
kritische Vergleichung zugleich das beste Mittel, den wahren spccifischcn 
Charakter der einzelnen Arten kennen zu lernen, richtig aufzufassen, 
analog anzuwenden, Varietäten zu unterscheiden, die sexuelle Verschie¬ 
denheit zu ermitteln. Die Krklärung des Umstands, dass Diejenigen, die 
den vielen Gattungen (d. i. den mit bestimmten Namen belegten, be¬ 
stimmten utut sichern Unterabtheilungen hiihcrer Ordnungen) feind sind, 
gewöhnlich eiue Unzahl von Varietäten als ächte Arten gelten lassen, 
ergibt sich hieraus schon von selbst; ihre Gegner aber haben zwar viele 
Gattungen, doch viel weniger Arten, und reditcircn letztere mit Recht, 
ich möchte sagen mit dem Recht der bessern Überzeugung und derhühern 
Krkenntniss der Sache, oft auf die Uäirte, und noch weit unter die Hälfte, 
der Anzahl jener. Ich glaube nicht zu irren, wenn ich behaupte, dass 
man allein auf solche Weise das brauchbare, gesunde Material, und die 
unwandelbar feste Basis zu dem Bau erhält, den der menschliche Geist, 
von einem' hohem Staildpunctc ausgehend, in philosophischer Ansicht der 
Natur zu errichten strebt, nun erst errichten kann, und auch errichten wird. 
