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Referate. 
die schwarzen Querbänder waren theils schmal und von derselben Breite, theils 
sehr breit und festonnirt. Embr. Strand (Kristiania). 
Wasmann, E., S. J. Die psychischen Fähigkeiten der Ameisen. In: 
Zoologica, Heft 26, Bd. 11, Lfrg. 1. Stuttgart (E. Nägele), 1899. Preis fl. 9.88. 
In der Einleitung gibt Verfasser einen vergleichenden Ueberblick über die 
verschiedenen Ansichten, die über das Seelenleben der Ameisen in letzter Zeit 
geäussert worden sind. Auf der einen äussersten Seite stehen Jene, die wie 
L. Büchner, G. J. Eomanes, Th. Eimer, W. Marschall u. s. w. den Ameisen 
einen hohen Grad von menschenähnlicher individueller Intelligenz und selbst¬ 
bewusster Aufopferung für das Wohl ihrer Colonie zuschreiben. Das entgegen¬ 
gesetzte Extrem bildet die neuerdings von A. Bethe vertretene Ansicht, dass die 
Ameisen, Bienen und überhaupt alle Wirbellosen blosse „Eeflexmaschinen“ seien, 
ohne jede nachweisbare Spur von „psychischen Qualitäten“. In der Mitte zwischen 
diesen beiden Extremen stehen die Ansichten von Lubbock, Forel, Emery und 
anderen Ameisenforschern, denen sich Verfasser insoweit anschliesst, als auch er 
den Thieren ausser den erblichen Instincten die Fähigkeit zuerkennt, auf Grund 
von Sinneswahrnehmungen neue VorstellungsVerbindungen zu bilden und dadurch 
die Ausübung der angeborenen Instincte in geringerem oder höherem Masse zu 
modificiren. Letzteres Vermögen bezeichnet Verfasser jedoch nicht als Intelligenz, 
da Intelligenz in dem hergebrachten Sinne des Wortes ein formelles Zweck¬ 
bewusstsein (Einsicht in die Beziehung von Ursache und Wirkung, von Mittel 
und Zweck) einschliesst, welches nach Wasmann bei Thieren überhaupt nicht 
existirt, da sich nach seiner Ansicht auch die sogenannten intelligenten Handlungen 
höherer Thiere durch einfachere Associationsvorgänge erklären lassen. 
Wegen des innigen Zusammenhanges, der die Modificirung eines angeborenen 
Instinctes durch die individuelle Sinneserfahrung mit jenem Instincte selber 
verbindet, bezeichnet sie Wasmann als „instinctiv im weiteren Sinne“ im 
Gegensätze zu „Instinct im engeren Sinne“. Die vorgebliche Intelligenz der 
Ameisen führt Verfasser auf Instinct theils im engeren, theils im weiteren 
Sinne zurück. 
Eine eingehende Besprechung erfährt die letzte Arbeit von Albrecht Bethe: 
„Dürfen wir den Ameisen und Bienen psychische Qualitäten zuschreiben?“ Die 
Widerlegung der darin niedergelegten Anschauungen bildet den Inhalt des 
nächsten und der folgenden Capitel. Zunächst bespricht Verfasser die Beflextheorie 
Bethe’s; wenn dieser sagt: „Nur dort dürfen wir psychische Qualitäten annehmen, 
wo dieselben nachweisbar dazu dienen, die Handlungsweise der Thiere zu modifi¬ 
ciren; überall dort aber, wo eine solche Modification J ) nicht nachweisbar ist, müssen 
wir blosse Beflexthätigkeit voraussetzen“, so hat er damit, wie Wasmann mit 
Nachdruck hervorhebt, das ganze Gebiet der einfachen Instincte aus der Psycho¬ 
logie gestrichen und für blosse Beflexthätigkeit erklärt. Dieser Umstand veranlasst 
9 Unter „Modificirungsvermögen“ versteht Bethe das Vermögen, auf Grund sinnlicher 
Erfahrungen neue Associationen zu bilden und zu „lernen“. 
