illa vis corporis inllta nimium mota et excitata ani¬ 
mae impetum ita turbat et intendit, ut corporis vita 
tollatur. Qua mu is itaque corporis et animae natura 
plane diuerfa fit, corpus tamen animam in recepta¬ 
culo quali continet,in quo haec, ut rerum extra fe 
politarum notitiam libi acquirat, inftrumentis qui¬ 
busdam , neruis fcilicet, ex encephalo oriundis et per 
totum corpus diftributis, utitur. Ex neruorum ori¬ 
gine, diftributione, laelione, doloris idea excitata, 
funfiionibus mentis ab encephalo turbato laelis, 
concluditur, animae fedem elle in capite. Ipfa au¬ 
tem anima in variis cerebri locis, ab au&oribus ad- 
dudlis, non habitat, fed eius fedes in illa parte elle de¬ 
bet, ubi eft proximus inter omnes neruos, qui ob- 
ieftorum impreffiones propagant, connexus et qua 
vel infortunio, vel morbo deftru&a, animae fundtio- 
nes pereunt. Hinc animae fedem Cl. Audior de- 
fignat in aiftheterio generali, illo nempe loco, ultra 
quem impreffiones, neruis ab obieftis ad ideas exci¬ 
tandas faffcae, non progrediuntur, fed figuntur. Hunc 
locum vero illae tantum medullae partes, quae in ce¬ 
rebro, cerebello et medulla oblongata ante neruos 
immediate exiftunt et e quibus nerui originem ha¬ 
bent, efficiunr, ad quem neruorum impreffiones pe¬ 
netrant, ut mens earum ideas libi formet, et e quo 
motus voluntarii/anima volente, progrediuntur. 
Quam opinionem Auctor nolter per diuerfas capitis 
et generalis aifthererii difpofitiones, quae ingenium 
et folertiam retardant vel augent, et per funftiones 
animi a foeminarum paffione hyfterica laefas et ces- 
fantes, infuper confirmari credit. Has itaque Aufto- 
ris meditationes, non quod nouitatem quandam prae 
fe ferant, fed lucem aliquam philofophis accendant, 
adducendas elfe putauimus. 
<<*&> emm 
V.Dif- 
Tom. II. Pan III. 
Dd 
