<®§ ( 2 5 l ) 
folidarum, harum vel molliorum vel firmiorum par» 
tiutru Morbi vero machinarum funt vel fimplicium 
vel compofitarum. Ad naturam corporis humani 
2) pertinet modus compofitionis; in hac enim omnis 
caufa motus quaerenda, morbus itaque etiam in hac 
fuam habere potefl fedem. Compofitio vero duplex 
aflumitur, alia primae materiae, a qua vires motus 
phyficae, alia deinde flructurae fiue machinae, a qua 
mechanici motus dependent. 3) Ad corpus humanum 
Ipectant vires, quarum triplex datur differentia; funt» 
que a) phyficae, quibus omnes illi motus perficiun¬ 
tur, qui non a machina fed a mixtione primae mate¬ 
riae proficifcuntur; ut eft fluidorum ille internus 
motus; b) mechanicae, a quibus motus mechanici, 
et c) harnfonicae, a quibus illi oriuntur motus, qui 
cum animae repraefentationibusharmonicifunt. Prae¬ 
ter nunc indicatas partes nullas alias efle, in quibus 
morbus originem atque fedem habere poffit ulterius 
deinde declaratur, dum variis obiectionibus refponde- 
tur, v. c. morbos dari motuum, morbos efle animae, qui 
a corporel^non dependent, aliosque, qui in proportio¬ 
ne partium confiflunt. Aliorum etiam medicorum 
generales morborunT diuifiones expenduntur, often- 
diturque non omnes morbos in prima materia, huius 
mixtione et phyficis viribus fedem habere, nec omnes 
a machina eiusque ftructura et functionibus depen¬ 
dere, nec denique omnes ab harmonicis actionibus 
atque anima oriri. Hac itaque morborum flabilita, 
differentia, fufius nunc eorundem indoles explicatur. 
Cum morbus fanitatis non vero vitae fit oppofitus 
flatus, difquiritur an mors fit pathologiae obiectum, 
quae quaeflio ita dirimitur, vt mortem ipfam atque 
mori diftinguendum elfe arbitretur, prius minime, 
pofterius vero ad morbum pertinere exiflimatur. 
Neque minus et illud confideratione dignum CeL 
Auftori videtur, an imperfectis naturae flatus finlul® 
que breuior vita, quatenus in continuatione naturae 
inter- 
