Cervello di un negro 
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non è mestieri, nè si conviene escire dalla specie umana (1). 
L’ Huschke vuole che il cervello dei Negri sia simile a 
quello della donna Europea, e per farne toccar con mano 
questa somiglianza ha delineato a fianco della prima figura 
del cervello del Negro datane dal Tiedemann e da lui, co¬ 
me dissi da principio, riprodotta, il cervello di una vec¬ 
chia (2). Io non vorrò contraddire a queste somiglianze ve¬ 
dute dal dotto alemanno; ma quando considero il peso 
del cervello del nostro Negro, F estensione della superficie 
delle sue circonvoluzioni cerebrali, e la suddetta compen¬ 
sazione in favore de 5 lobi frontali, mi trovo costretto ad 
onorarlo vieppiù, a collocarlo in un grado più alto, pros¬ 
simo cioè a quello dell’ uomo europeo, o sì vero dell’ uo¬ 
mo ordinario nostrale. 
20. Tiedemann ha detto che le altre parti del cervello 
del Negro non presentano differenze di momento, nè io, 
generalmente parlando, potrei disconvenire da esso lui. Tut- 
tavolta io non vuo* passarmi di alcune particolarità. Una è 
(1) Ognuno intende che io voglio qui alludere al bel vezzo testé introdottosi 
di ricorrere subito alle Sciane quando si parla del cervello del Negro, anzi 
dell’ uomo in generale, e di volere trovare in esse, secondo che disse il Virey, la 
radice di quello, e rispetto al cervello, di continuo leggi, di continuo odi che il 
cervello del Negro ha del scimiotico, che il cervello umano in genere non ha 
parti, che quel delle scimie pure non abbia ; che se non le trovi tutte raccolte 
in una, le trovi bene quà e là sparse in quelle progenitrici, ed eccoti la na¬ 
tura, o chi n’ è Signore, o piuttosto I’ immaginazione poetica di certi natura¬ 
listi a raccozzarle in un cervello formato di tutte parti aliene, o senza carat¬ 
teri propri, il cervello umano. Ma sia pure che quà e là sparse possano oc¬ 
correrci le diverse parti, o qualità del cervello umano ; non è però eh’ esso 
non abbia caratteri, ed uno ne ha rilevantissimo, che in vano ricerchi negli 
altri animali, ed è V aver in sé tutto il perfetto di tutti oltre la perfezione 
propria, la quale consiste massimamente nella grande complicanza delle sue cir¬ 
convoluzioni e nella loro estesissima superficie dipendente e dalla detta compli¬ 
canza e dalla quantità e profondità maggiore dei solchi. Intorno a che si è poi 
notato che negli uomini più intelligenti massimo è il numero e l’altezza di que¬ 
sti, e massima quella complicanza: non ne sia però nascosto poter intervenire 
che solchi profondissimi e straordinaria complicanza di circonvoluzioni si mostrino 
pure negli imbecilli. 
(2) Schnadel, Hirn und seele des Menschen und der thiere nach aster, ge- 
schlecht und race. Jena 1864. Taf. VI. Fig. 1. 2. 
