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Die Gartenwelt. 
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für Schmuck- und Zierzwecke passende Verwendung finden. Ihr Haupt¬ 
reiz liegt in der Blütenfarbe. Als Umbellifere, mit bis zu 7 cm 
breiten Doldenköpfen von violettgetönter Zichorienfarbe, ist sie eine 
auffallende Erscheinung. 7 rachymene coerulea wird bis 30 cm 
hoch, baut sich sparrig, reich verzweigt und kann 10—15 Dolden 
bringen. Ihre Belaubung, verhältnismäßig kleine, tiefgelappte, 
längliche Blätter, ist spärlich. Die Stengel sind kräftig, dick 
und stark rauh, wie die Blätter. Ihre Kultur als Topfpflanze ist 
einfach. Man sät zur Zeit der Sommersaat in ein warmes 
Mistbeet, verstopft die Sämlinge und pflanzt sie bald in kleine 
Töpfe, in recht lockeren, sandigen, womöglich mit Heideerde ge¬ 
mischten Boden. Gegen Nässe ist 1 rachymene sehr empfindlich. 
Ein zweimaliges Verpflanzen, stets wieder in lockere Erde, bürgt 
für reichen, prächtigen, langwährenden Flor. Als Freilandpflanze 
kann sie im Mai bereits an Ort und Stelle gesät werden, doch ist 
eine Mistbeetaussaat und kurze Kultur in größeren Stecklingstöpfen 
für die Freilandpflanzen zu empfehlen. Hans Memmler. 
Garten¬ 
der ge- 
eine 
Landschaftsgärtnerei. 
Die Naturwalhalla. 
Von Karl Fritz, Düsseldorf. 
Die in Nummer 52 des vorigen Jahrganges der 
weit“ von Willy Lange gegebene Anregung, jedem 
fallenen Heldensöhne Deutschlands in seiner Heimat 
Eiche zu pflanzen, entspricht der echten deutschen Begeisterung, 
welche, neu erwacht unter den Erinnerungen der Freiheits¬ 
kriege, jetzt befestigt ist durch die einmütige Erhebung zum 
Kampfe für die höchsten Güter der deutschen und der all¬ 
gemeinen menschlichen Kultur. 
Wie die Religionen ihre Blutzeugen, die Märtyrer, wollen 
wir auch die Blutzeugen des Vaterlandes in hohen Ehren 
halten; ihr Andenken soll uns als ein Ansporn zu gleich 
hoher Gesinnung geweiht und gegenwärtig bleiben. Die 
alles Herkömmliche zerreißende Jetztzeit zwingt den Menschen, 
auf den Urgrund der Natur zurückzusteigen und darin die 
reinen Stimmungen einfacher Größe wieder zu empfinden. 
Der Zug zur Natur ist überdies dem lyrischen, wenn man 
will, mystischen Wesen des Deutschen eigen. War doch 
schon die alte Volksreligion ein tiefsinniger Wald¬ 
kultus; und hatte auch die Axt des Heidenbekehrers 
ihre Götter aus dem Schatten ihrer Wälder ver¬ 
trieben, so blieb doch ihre Geisterwelt in diesem 
Naturheiligtum wohnen. „Waldeinsamkeit“ blieb noch 
immer das Zauberwort der Romantik, und in enger 
Beziehung blieb das Geschlecht der Bäume zum 
Leben des Volkes wie des einzelnen. Ihr Ausdruck 
und ihre Eigenart machen sie dem Menschen inter¬ 
essant und liebwert, weswegen es nicht nur Lieblings¬ 
bäume und ein persönliches Verhältnis zu ihnen gibt, 
sondern auch geschichtlich durch Bild und Schrift 
bekannte Bäume. Wie erhaben ist demnach der 
Gedanke, jedem, der sein Leben für des Vater¬ 
landes Freiheit, Macht und Ehre zum Opfer brachte, 
ein Naturdenkmal zu setzen, Heldenhaine erstehen 
zu lassen ! 
Wie die irgendeinem Gott geweihten heiligen 
Haine des Altertums, werden uns diese Heldenhaine 
heilig sein, die abseits vom Alltagsgetriebe und dem 
Lärm der Stadt inmitten unberührter Natur liegen 
müssen; sie sollen weihevolle Stätten des Dankes 
und ehrenvoller Erinnerung an die Helden, und geistig 
erhebende Pflege- und Wallfahrtsstätten für unser 
Volkstum sein, wo an großen Gedenktagen die Flammen 
nationaler Begeisterung feierlich zum Himmel lodern. Wie 
einst aus dem Rauschen der Eichenwipfel die Priester des 
Zeus zu Dodona die Kundgebungen des Gottes erlauschten, 
so soll das Rauschen im Heldenhain unsern Nachkommen, 
wenn sie im Jahre 2013 wieder an den furchtbar in Deutsch¬ 
lands Geschichte eingegrabenen Bonaparte denken oder nach 
100 Jahren, woll’s Gott, die Segnungen dieser Kriegsjahre feiern, 
den deutschen Geist künden, den ihnen die Jetztzeit wie die 
Schale des Grals durch dunkle Zeiten entgegengetragen hat. 
Der beherrschende Mittelpunkt des Heldenhaines sei ein 
großer Platz, umpflanzt von dem sich an den Kaiserbaum 
schließenden Erinnerungsbäumen an die großen Männer, die 
dem Vaterlande, wie stets in schwerer Zeit, auch diesmal 
wieder geschenkt sind. Von diesem Platze, geräumig genug, 
um darauf Freudenfeuer abbrennen oder auch später ein 
Denkmal aufstellen zu können, erstrecken sich strahlenförmig 
nach allen Seiten die Reihen der Bäume für die gefallenen 
Krieger, deren Namen auf einem vor jeder Baumreihe be¬ 
findlichen Steine verzeichnet sind. Die so gedachte unten¬ 
stehend gezeichnete Anordnung käme für größere Gemeinden, 
die viele ihrer Söhne verloren, in Betracht. In kleineren 
Gemeinden würden die Erinnerungsbäume ihren Platz um die 
Dorfkirche, auf dem Friedhofe oder auch im Anschluß an 
die umgebende Landschaft finden. 
Die Entscheidung über die Frage, ob Eichen oder Linden, 
oder beide Gattungen zu pflanzen seien, ist, abgesehen von 
den bestehenden Verhältnissen des Bodens und der Lage, 
nicht leicht. Es sollen vor allem urdeutsdhe Bäume sein. 
Welcher Baum aber ist nun deutscher, die Eiche, Quercus 
Robur L., oder die Linde, Tilia europaea L.? Welcher paßt 
besser in den Heldenhain? 
Beide dürfen mit gleicher Berechtigung als deutsche Bäume 
bezeichnet werden; beide wetteifern in edler Mächtigkeit 
miteinander. Man kann von der Linde sagen, daß in ihr, 
in der Apollogestalt, männliche Kraft und weibliche 
wie 
Weichheit zu einem Ideale verschmelzen ; sie hat die herrlichste 
Krone unter allen Bäumen, und keiner kommt ihr an 
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Entwurf zu einer Naturwalhalla. Maßstab 1 : 2000. 
