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Die Garten weit. 
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Strahlen den blutgetränken Boden erwärmt. Wilde gallische 
Rosen wird sie dort erwecken, mit deren kleinen, roten 
Blüten, wie Blut anzuschauen, der Abendwind spielt, wenn 
die Sonne sie verließ. Schön werden sie sein und voll 
unendicher Liebe, die gallischen Rosen aus deutschem Blute! 
Und aus dem Raunen des Argonnerwaldes wird leise 
und weich das Flehen der kleinen Blüten hinausziehen, wenn 
ihnen fremde Bäume von dem Beethovenlied deutscher Sol¬ 
daten erzählen, das diese hier am Weihnachtsabend sangen: 
Möchte zu euch so gerne 
Heimwärts ziehn! 
Wollt Ihr ihnen die Türe verschließen, wenn sie zu Euch 
kommen — die gallischen Rosen? 
Vom Heimatsrecht eingewanderter Blumen. 
Von Johanna Beckmann. 
Die Blumen scheinen zu fragen: Was wird mit uns, was 
habt ihr vor, wenn Frieden wird? Um mich sind tiefblutrote 
Winterastern. Die Blütenblätter zeigen im Wenden den 
Ton wie müdes, vergehendes Herbstgold. Ich glaube, die Blumen 
sind Japaner, keine deutschen Ureinwohner. Sie scheinen 
zu fragen: Müssen wir dem Deutschtum zum Opfer fallen? 
Wir haben den Krieg nicht erklärt. Wir können nicht dafür, 
daß unsere Vorfahren vor langen, langen Zeiten auf der 
anderen Seite des Erdballs der Sonne entgegenblühten. 
Dasselbe geht durch meine Seele, wie wenn ich die Ur¬ 
enkel derer sehe, die nicht indogermanischen Ursprunges 
sind, die Wenden zum Beispiel, und wenn ich daran denke, 
wie der Große Kurfürst dereinst den hilfesuchenden Huge¬ 
notten hier Heimat gegeben hat. Ich kenne Nachkommen 
der Emigranten und der Siedler aus Völkerwanderungszeit, 
die so urdeutsch empfinden, wie die blutroten Winterastern, die 
heute uns grüßen, und die so ernst von Tod und Leben reden, 
wie unsere deutschen Urpflanzen auch. 
Und wenn nun Bewegungen entständen, so wie das Bilder¬ 
stürmen nach der Reformation, dann wären wir Deutschen die 
neue Zeit nicht wert. Wir werden selbst die noch als Aus¬ 
länder kenntlichen Pflanzen ebensowenig verdursten lassen, 
wie wir einen Feind verhungern ließen im Deutschen Reich. 
Die Pflanzen aber, die sich ihr Heimatsrecht seit Jahrhunderten 
erworben und gleichsam Heeresdienste geleistet haben, die 
sind nun nicht naturalisiert, sondern die gehören zu uns gleich 
unseren Freunden. Es kann der Welt Willen nicht sein, 
daß die Völker einander zerfleischen, noch daß sie sich mit 
chinesischen Mauern umgeben, ich glaube, der Willen des 
Lebens heißt: Geht hin in alle Welt. So wie der Mensch 
von je sich Weg gesucht hat zu Land und Wasser, und der 
Sage nach auch der Sonne entgegen, so ist der Pflanze, der 
vom wehenden West getragene Samen der Wunsch, weithin 
ihr Blühen über die Erde zu streuen. 
Wir alle sind durch die grauenvollen und widerrechtlichen 
Dinge der letzten Monate zunächst zerwühlt tief innen, und 
die hohen Begriffe des „Liebe gegen Haß“ müssen sich 
bergen. Vergeltung heißt heute das echte Menschentum. 
Doch wenn wir ruhig erwägen — der Gärtner wird heute 
die deutschen Blumen bewahren vor dem Untergang, der 
ihnen schon lange vor dem Krieg drohte, aber er wird nicht 
darum den Krieg erklären den Blumen, die uns unser Leben 
verschönt haben, mit denen unlöslich verwebt ist das Ge¬ 
denken an schöne und traurige Tage unseres Lebens. 
Es war kein Wahn, es war nicht Fremdsucht, die uns 
die vollfarbige Schönheit erstreben ließ, und wir sind heute 
keine Bilderstürmer, sondern wir danken den Blumen das, 
was sie uns gegeben haben und jeden Tag geben, einerlei 
welcher Abstammung sie sind. Denn sie sind deutsch ge¬ 
worden für uns. 
Mir sagte jemand, der, seinen Betrieb treu leitend, seines 
Rufes zum Landsturm harrte : Hätten wir an Englands Stelle 
gestanden als Macht zur See und in den Kolonien, wir hätten 
ganz gewiß den Krieg nicht angefangen. — Ein schöner 
Gedanke. So sind die Deutschen, sie suchen den Krieg 
nicht, und sie brechen das Völkerrecht nicht den Blumen 
gegenüber, deren Vorfahren zu uns gekommen sind in 
besserer Zeit, und die mitten im Krieg in Frieden unter 
uns wohnen. Die Staaten befehden einander, aber der Mensch 
ohne Waffen steht im Schutz der Gesetze. Dasselbe Recht 
kommt der vor Jahrhunderten eingewanderten, heimisch ge¬ 
wordenen Blume zu. 
Es ist ja selbstverständlich, daß wir die scheinbar neu¬ 
tralen Rosen, die eigentlich französisch sind, nicht hereinlassen, 
so wie wir auch keine Franzosen zu Gast bitten würden. 
Wir haben in Deutschland Blumen genug, selbst jetzt, 
wo die Gärtner an der Landesgrenze mit ihrem Blut unser 
Gartenland schirmen, und wir werden deutsche Blumen genug 
haben, wenn wir wieder Feste feiern; denn so lange die 
Erde stehet, wird nicht aufhören Samen und Ernte, und 
euer schönes Amt ist jetzt, edlen, echten Samen zu senken 
in das tiefzerwühlte deutsche Land. 
Mannigfaltiges. 
Gartenbau am Vesuv. 
Jedem Fremden, der zum ersten Male nach Neapel kommt, 
wird es sicher auffallen, wenn er einen Ausflug auf den Vesuv 
unternimmt, daß die wildwachsende Flora eine ganz besondere 
und dem versengten vulkanischen Boden eigentümliche 
Gestalt darbietet, die angebauten Pflanzen dagegen das 
üppigste Wachstum entfalten. Der unendliche Unterschied 
zwischen den dürren Formen der Pflanzen, welche wild auf 
den Laven wachsen und jenen üppigen der angebauten, 
überrascht ihn. Er sieht in den Küchengärten von Neapel, 
am Meeresufer dem Vesuv entlang und im Tale des Sarno 
mannigfaltige zarte und schmackhafte Gemüse in Hülle und 
Fülle hervorsprießen, die im Vergleich mit anderswo erzeugten 
den Sieg davontragen würden. Vom Feigenbaum bis zum 
Nußbaum, vom Zitronen- und Orangenbaum bis zum Apfel¬ 
baum, vom Pfirsichbaum bis zum Kirschbaum usf., alle fast 
brechend unter der Last wohlschmeckender, schönfarbiger und 
überdies sehr haltbarer Früchte, sind alle Fruchtbäume ver¬ 
treten. Er trifft dort die Rebe, die mit ihren trauben¬ 
beladenen Ranken Kranzgehänge von einem Baume zum 
andern bildet. Das Erdreich der Ländereien, welche den 
Vesuv umgeben, ist natürlich 'vulkanischen Ursprungs und 
besteht aus den Schlacken, Bimssteinen, Lapillen, dem Sande, 
der Asche und den Zersetzungsprodukten der selbst seit 
vorgeschichtlichen Zeiten ausgeworfenen Laven. Heftige 
Regengüsse, die manchmal den großen vulkanischen Aus¬ 
brüchen folgten, trieben das zertrümmerte Material gießbach¬ 
artig zu Tal und bildeten so die Schlammströme, deren 
öfters in Beschreibungen des Vesuvs Erwähnung getan wird. 
Unter diesen Lavaschlammströmen ist besonders jener hervor¬ 
zuheben, der Herkulanum verschlang und begrub, und der 
aus einem Brei bestand, den das Wasser mit verwitterter 
Lava, Lapillen und Bimssteinen gebildet und mit feinster 
