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Die Gartenweit. 
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schon oft nicht als Aquilegia angesprochen wurde. Die Pflanze 
erreicht eine Höhe von 1,80—2 m und bedeckt sich im Frühling mit 
hunderten von Blüten. Sie steht nicht im freien Lande, sondern 
in einem Glashause, und zwar, es ist dies merkwürdig genug, am 
Rande eines mit Asparagus plumosus bepflanzten Warmhausbeetes. 
Durch Zufall geriet ein Samenkorn in das Beet, wo es keimte. 
Der Sämling sollte später ins freie Land verpflanzt werden, im 
Drange der Geschäfte wurde aber darauf vergessen, und so blieb 
er stehen. Nun grünt und blüht er bereits seit 4 Jahren unter 
den Asparagus, ohne zu stören. Da diese Staude im Spätsommer, 
wenn die Asparagus viel Raum beanspruchen, eingezogen ist, während 
im Frühling, wenn sie Raum braucht, Blätter und Blüten entfaltet, 
die Zierspargel heruntergeschnitten sind, kann sie sich unbehindert 
entfalten. 
Die Blütezeit beginnt Anfang Februar — ausgangs März, also 
zu einer Zeit, zu welcher derartige Blüten als seltene Erscheinungen 
begehrt sind und gut bezahlt werden. Vor Anfertigung der bei¬ 
stehenden Aufnahme war der größte Teil der Blüten bereits ab¬ 
geschnitten. Ohne diese Lichtung durch den Schnitt hätte die 
Aufnahme nicht gelingen können, da der Flor eine dichte Decke 
bildete. Aug. Bronold, Schnittblumenzüchter, Purkersdorf bei Wien. 
Landschaftsgärtnerei. 
Was ist Landschaftsgärtnerei? Was ist Gartenkunst? 
Hätt’ ich so lieb dich nicht, o Mutter Erde, 
Wünscht ich dich nicht in einem Traum zu feiern, 
Begehrt’ ich nicht, daß aus den See’n und Weihern, 
Den Tälern und den Höh’n ein Bild mir werde. 
In diesem Vers des holländischen Dichters Verwey ist 
nichts weniger als der Hauptgedanke der Landschaftsgärtnerei 
enthalten. Als um die Wende des 17. Jahrhunderts Claude 
Lorrain und Poussin die „schöne Landschaft“ entdeckten, 
als sie ihren Malertraum in herrlichen Bildern bannten, in 
denen See und Weiher, Tal und Höhe, die Wiesenmatte 
und der idyllische Busch sich zu einer Einheit fügten, da 
ging der Landschaftsgärtner hin und versuchte das Bild des 
Malers als lebendes Bild künstlich aufzubauen, mit seinen 
Bäumen und Sträuchern, mit seinen Blumen und Beeten, mit 
Quellen, Bächen und stillen Seen. Die nötige Einheit des 
Bildes wurde dadurch angestrebt, daß man von einem Haupt¬ 
standpunkt aus sich die ganze Bildtiefe anschauen mußte. 
Beim Durchgehen durch die Anlage war dann weiter dafür 
gesorgt, daß sich möglichst einheitliche „Bilder“ zeigten. 
Dieses „poetisch“ geschaute Naturbild eroberte sich die ganze 
gebildete Welt. Von England ausgehend, nahm die Parko- 
manie ihren Siegeszug durch Frankreich, namentlich auch durch 
Deutschland, dem klassischen Land der Baumverehrung und 
des Naturkultes. Die Entwicklung der Malerei zeigt aber 
nun, wie sich die innere Stellung des Malers der Natur gegen¬ 
über ändert. Sein Beobachtungskreis wird ein größerer. Der 
Begriff der „schönen Natur“ wird ein weiterer. Der Maler 
entdeckt uns das Meer mit seinen stillen und auch schaurigen 
Schönheiten, er entdeckt Schönheit in den Alpenfirnen und 
der Gletscherwelt, er malt die Düne, das Getreidefeld, die 
Heide in ihrer rosigen Nebeldecke, das Moor und das Venn 
mit ihren tiefen Farbenschatten, ja die Wüste mit ihren far¬ 
bigen Wundern lockt ihn. Der Maler hat uns gelehrt, in 
all’ diesen verschiedenartigen Naturbildern Schönheiten zu 
entdecken. Aber der Traum, diese Bilder in eine 
Einheit zu bannen, konnte nicht mehr verwirklicht 
werden. Die Eroberung des Kosmos für das künstlerisch 
schauende Auge ließ die „schöne Landschaft“ mit ihren ver¬ 
hältnismäßig kleinen Perspektiven und ihren mehr beschau¬ 
lichen Eindrücken weit hinter sich zurück. Mit diesem Zeit¬ 
punkt in der Entwicklung beginnt die „Landschaftsgärtnerei“ 
von ihrem Thron, den sie so lange zur Freude der Menschen 
innegehabt, herabzusteigen, oder richtiger, sie mußte andere 
Götter neben sich dulden. Sie mußte sich bescheiden, als 
eine Art der künstlerischen Naturbetrachtung angesehen zu 
werden, nicht als die einzige. Ihre Freunde sind namentlich 
die geblieben, die das gewaltige Drama des Daseinskampfes 
alles Lebenden, das sich ihnen in der großen Natur zeigt, 
im künstlerisch geschauten Naturbild nicht sehen wollen. In 
diesem Bild soll der Friede herrschen, der Einzelbaum soll 
sich zur Gruppe ausbreiten, der zerstörende Felsbach soll 
sich im ruhigen See gesammelt zeigen, und über der Wiese 
und dem Wasser sollen die zarten Libellen in der Sonne 
tanzen. Für den, dessen künstlerische Anschauung der Natur 
sich mit dieser deckt, hat eine Landschaftsgärtnerei einen 
Sinn, wenn ich auch nach wie vor behaupte, daß die Be¬ 
rechtigung, das Landschaftsbild des Malers mit gärtnerischen 
Mitteln in die Wirklichkeit zu übertragen, bestritten werden 
kann. Unter den Begriff der Gartenkunst fällt diese Tätig¬ 
keit aber keinesfalls. Die Gartenkunst hat es mit ganz anderen 
Grundlagen zu tun. Sie bezweckt die stilistisch-künstlerische 
Durchdringung all der Urstoffe, die die Natur in ihrer reichen 
Schatzkammer ihr bietet. Sie gestaltet den Hügel zu Terrassen, 
sie bringt die Wiesen, das Wasser in flächenkünstlerisch seit 
alter Zeit erworbene geometrische Formen, sie benutzt alle 
raumkünstlerischen Mittel, um die Pflanzenwelt in Beziehung 
Aquilegiasämling in einem Warmhausbeet. 
Nach einer für die „Gartenwelt“ gefertigten Aufnahme. 
