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Die Gartenwelt. 
XIX, 23 
alle Warmhauspflanzen! Allerdings ist die Wärme der unmittel¬ 
baren Sonnenstrahlen, wenn die fast immer noch im Zenith stehende 
Sonne scheint, eine sehr bedeutende, doch währt die Besonnung 
in dieser Zeit nicht lange. M. Buysman, Lawang, Ost-Java. 
Plaudereien. 
Blumenkultus in Korfu. 
Von Gartendirektor C. Sprenger. 
Zweimal im Jahre, im September und im März, begehrte 
der griechisch-orthodoxe Seelsorger, der „Pope“, wie wir ihn 
nennen, im nahen Gasturi, einem im Tale verschlafen liegenden 
Dorfe, das wir vom Achilleion beinahe greifen können und 
doch nicht sehen, obwohl das Schloß viel höher auf der 
Bergeskuppe liegt, von uns Levkojenblüten, die wir ihm im 
März schickten, im September nicht haben. Weil er aber dar¬ 
auf bestand, eben Levkojen auch im September zu wünschen, 
so fiel mir die Sache auf und ich wollte ihr auf den Grund 
gehen. Das war aber ein zeitraubendes Unternehmen, denn 
der gute, ehrwürdige, bejahrte und schwer zugängliche Priester 
war ehedem ein simpler „paputzio“, d. i. Schuster, der von 
solchen Dingen, wie es Levkojen sind, sehr wenig oder gar 
nichts weiß, darum aber eben starrköpfig daran festhielt, es 
müßten auch im September Levkojen zu seinem Feste sein! 
Solcher Eigensinn reizte aber erst recht, so daß eine ganze 
Reihe gläubige Orthodoxe ins Verhör genommen werden 
mußten, um die Sache auf eine vernünftige Spur zu leiten. 
Es hat aber nicht viel gegeben, dafür eine schöne Legenden¬ 
bildung gebracht, die tief in das Wesen der Zeiten und 
Menschen, die da glauben, blicken läßt. 
Der Corfuete nennt das Veilchen „Jofili“, plural: Jofiglia 
oder Jophilia. Die Levkoje nennt er dagegen „Vloeta“, das 
ist sehr wahrscheinlich entstelltes italienisches Violetta. So 
aber würde das Veilchen Italiens heißen. Neugriechisch ist 
für das Veilchen „menexes“ auch „ion“. Die Farbe violett 
heißt: menexelis! Für die Levkojen konnte ich keine be¬ 
sondere Nomenclatur finden. 
Matthiola incana ist in ganz Hellas selten, wächst allemal 
in der Nähe der Meeresküsten und ist durchaus strauchartig. 
Sie soll in Corfu nach Pieri annuell gefunden werden, aber 
es war mir trotz vielen Suchens unmöglich, sie so zu finden. 
Pieri ist auch sonst selten verläßlich. Auch die Form graeca, 
also die glattblättrigen, bzw. lackblättrigen, die ehemals nach 
Decandolle hier wild gewesen sein sollen, hat kein Mensch, 
der danach suchte, wiederfinden können. In Athen sah ich 
strauchige Levkojen vereinzelt auf Felsen, nahe der See, und 
in Creta sollen sie häufiger sein. 
Unser „Pope“ oder Seelsorger in Gasturi sagte mir, er 
brauche blühende Levkojen zum Kirchenfeste im September, 
weil das auf Golgatha vergrabene Kreuz, an dem der Hei¬ 
land gestorben war, im Laufe der Zeiten unter blühenden 
Levkojen gefunden sei, und deshalb müßten es eben diese 
Blüten sein, welche die Christen zu der Kirchenfeier an dem 
Gedächtnistage tragen. Es ist aber klar, daß es entweder 
keine Levkojen gewesen sind, wenigstens keine blühenden, 
die über dem vergrabenen Kreuze wuchsen, oder daß dieses 
Kreuz nicht im September, wie die Kirche will und lehrt, 
aufgefunden sein kann, sondern im Frühling oder zu Anfang 
des Jahres, denn die wilden Levkojen blühen im Februar-März 
an den sonnigen Felsen. Als ich in unseren Gesprächen auf 
diesen Umstand aufmerksam machte, meinte er, es sei Basi- 
licum gewesen! Als abermals widersprochen werden mußte, 
weil doch diese Pflanze aus dem heißen Asien, Indien und 
Afrika stammt und kaum damals in Jerusalem bekannt war, 
kamen wir der Sache ziemlich nahe, das alles sei Legende, 
es genüge irgendein wohlriechendes, duftendes Kraut. 
Mir schien es besser, diese Unterhaltung nicht weiter aus¬ 
zubilden, um den armen, wohlmeinenden Priester in seinem 
Glauben nicht wehe zu tun. Er nimmt nun im September 
Basilicum und Pelargonium, wenns nur duftet. — Allerdings 
könnte das Ocimum sanctum Arabiens und Indiens vor zwei¬ 
tausend Jahren in Palästina bekannt gewesen und auf die 
Grabesstelle des Kreuzes gepflanzt worden sein, und dann 
hätte die orthodoxe Kirche Recht! Es ist nicht auffallend, 
daß man Levkojen wünscht, da mir von anderer Seite be¬ 
stätigt wurde, der Glaube sei fest, daß auf der Grabesstelle, 
als man das Kreuz fand, blühende Vloeta (Levkojen) wuchsen. 
Eine Legende, doch eine schöne, und es geht Niemand fehl, 
wenn er seinen Kranz mit Levkojen schmückt. Das mag 
auch wohl unser „Pope“ denken, nur können wir sie ihm 
zum Hauptfeste im September nicht beschaffen. Er bedient 
sich zu allen heiligen Handlungen gerne duftender Kräuter, 
und so oft er sein stilles Dorf durchschreitet, um die Woh¬ 
nungen seiner Diözese mit Weihwasser zu segnen, trägt der 
ihn begleitende Sakristan einen Strauß wohlriechender Kräuter 
oder Blumen, im Sommer und Herbst besonders Basilicum , 
sonst aber duftende Pelargonien, die das ganze Jahr zu haben 
sind. Beide Kirchen, die katholische und die orthodoxe, be¬ 
dienen sich gerne der Blumen, besonders zu Weihnachten, 
und noch mehr zu Ostern. Es wäre schön, wenn es auch in 
der evangelischen Kirche mehr eingeführt werden könnte. 
Das wäre doch auch eine neue Einnahmequelle für unsere 
Blumenhändler und -binder. 
So fromm und gläubig die Hellenen sich auch allen Kirchen¬ 
festen neigen, und so voll diese Kirchen nicht bloß des 
Sonntags, sondern auch früh morgens und abends sind, so 
wenig pietätvoll behandeln sie ihre Friedhöfe, zumal in 
den Dörfern. Ihre Verstorbenen werden auf einem sehr kleinen 
Raum am Fuße der Kirchenmauer beerdigt, ohne Sang und 
Klang, meist ohne Grabhügel und ohne Kreuz oder Stein! 
Kein Strauch, kein Baum ziert diese Friedhöfe, und alles ist 
offen, Ziegen und Schafen zur gelegentlichen Weide. — Als 
kürzlich die alte Mutter eines wohlhabenden Nachbars hier 
oben gestorben war und man sah, daß weder ihre Söhne 
noch Töchter und deren Kinder irgendein äußeres Zeichen 
der Trauer anlegten, und ich ihn deshalb befragte, antwortete 
er zu meinem Erstaunen, sie sei alt genug geworden und 
bedürfe keiner Trauer. Es war aber eine Mutter, die sich 
bis in das höchste Alter nützlich zu machen suchte. Keine 
Spur von Dankbarkeit und Trauer, grade so, als ob den 
Leuten eine Last genommen sei. Die Verstorbene war aber 
keinem ihrer Kinder schwer gefallen; sie lebte still für sich 
allein dahin! 
Zeit- und Streitfragen. 
Eine Schulfrage. 
Es erscheint in den gegenwärtigen Zeiten gewagt, über 
Schulfragen zu reden, wo aller Augen auf den Krieg ge¬ 
richtet sind. Allein unsere Arbeiten drängen nicht so grau¬ 
sam, wie in Friedenszeiten, so daß wir jetzt eher einen Augen¬ 
blick zum Nachdenken finden. — 
Dies ist sehr nötig. 
