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Die Gartenv/eit. 
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zusammen arbeiten. Auch das dürfte eine Art des inneren 
Bildungsausgleichs zwischen den „Volksschichten“ sein, wie 
man sie sich vom sozialen Standpunkt aus nur wünschen kann. 
Es ist daher nicht zu verwundern, wenn grade von Menschen, 
die so mitgearbeitet haben und die den Segen dieser Arbeit 
kennen lernten, Bewegungen ausgingen, die nun praktisch 
darauf hinarbeiten — und zwar sind dies oft Gelehrte und 
Studierte ‘) — die „Liebe zur Scholle“ im Volk zu er¬ 
halten. Auch das ist etwas, was der Gartenbau in der Volks¬ 
erziehung, seiner gemütsbildenden Werte wegen, vielleicht am 
meisten geeignet ist, zu fördern. Man braucht da u. a. nur 
an Bestrebungen wie die der Schrebergärten und Lauben¬ 
kolonien zu denken, die von dieser Erkenntnis ausgehen "). 
Man mag ja gewiß manches gegen solche Bestrebungen 
einwenden können. All diese Einwendungen werden dazu 
dienen, schließlich eine solche Art herauszuarbeiten, die mög¬ 
lichst dem Zweck entspricht. Denn ihr Grundwert ist ja 
nicht zu leugnen. Es kann sich nur um die Verwirklichungs¬ 
art und um das Lernen aus den bereits gemachten Ver¬ 
suchen handeln. 
Nicht nur in Reformunternehmungen, sondern auch in 
Schulen hat der „Schulgarten“ jetzt immer mehr eine ge¬ 
wisse Bedeutung, die man auch mehr und mehr in der 
Selbstbetätigung der Kinder mit erblickt ’). Ganz in dieser 
Richtung der Selbstbetätigung der Schüler wird in der „Bert- 
hold Otto-Schule“ (Reformversuchsschule für Knaben und 
Mädchen zu Berlin - Lichterfelde ') gearbeitet. Jedes Kind 
darf dort sein eigenes Beet haben, dessen Bepflanzung ihm 
und seinen Wünschen überlassen bleibt. Außerdem besteht 
ein „Versuchsbeet“ für Pflanzenbiologie, an dem die Kinder 
(für Stadtkinder meist sehr angebracht!) auch die Haupt¬ 
getreide- und Futterpflanzen neben anderen kennen lernen 
können. 
Auch in der Heide- und Moorkultur’), in der Urbar¬ 
machung der Brachländereien' ) findet der Gartenbau volks¬ 
wirtschaftlich einen nicht unbedeutenden Platz, wie es auch in 
den allbekannten Unternehmungen des Pastors von Bodel- 
schwingh ') und andernorts der Fall ist. 
Wie schon angedeutet wurde, ist es nicht immer möglich, 
überall da, wo der Gartenbau in der Erziehung Anwendung 
findet, alles mit gärtnerisch-fachmännischer Genauigkeit aus¬ 
zuführen, wenngleich das im großen und ganzen ja erstrebens¬ 
wert sein mag. Aber das ist auch nicht einmal durchaus 
x ) Z. B. u. a.: Die „Klingbergsiedelung“ in der Nähe Lübecks. 
2 ) Gerade jetzt (1915) in der Kriegszeit wird uns der Wert 
des Gartenbaues für das Volk ja besonders deutlich. 
3 ) Sehr hübsche Vorschläge — über seine gärtnerische Methode 
urteile ich hier nicht — macht Rud. Richter in einer kleinen Bro¬ 
schüre: „Der Schulgarten“ (Jungbornverlag). 
4 ) Anmerkung: Gastbesuche sind in der Berthold Otto- 
Schule jederzeit erlaubt. Vermutlich wird in der Kriegszeit viel¬ 
leicht die Pflege der Beete dort nicht so ausgiebig wie sonst sein, 
da naturgemäß das Interesse anderweitig beansprucht ist. Ver¬ 
fasser wurde 1909 an genannter Schule Lehrer. 
5 ) Vgl. die amtlichen, wissenschaftlichen und Regierungsberichte 
hierüber. 
B ) Diese haben zur Zeit der Veröffentlichung der vorliegenden 
Arbeit, in der Weltkriegszeit, noch eine besonders wichtige Be¬ 
deutung bekommen. 
7 ) Neben den Berichten der mit Aufsicht und Leitung in jenen 
Unternehmungen betrauten vergl. man die entsprechenden Ver¬ 
öffentlichungen des Herrn Oekonomierats Th. Echtermeyer-Dahlem 
bei Berlin. 
nötig. Der Gartenbau hat im Volk, so auch in der Volks¬ 
und Jugenderziehung verschiedene Aufgaben. An dieser 
Verschiedenheit in Wirkungen und Anwendbarkeiten erkennt 
man meines Erachtens gerade den Wert und die Bedeutung 
einer Sache. Es geht ja auch der Kunst so, gelegentlich 
sogar der Wissenschaft. 
Man muß unterscheiden: Gartenbau als Beruf, als 
Liebhaberei, als Erziehungsmittel, als „Gesundungs¬ 
mittel“. Ueber diesen letzten Begriff herrschen,, wie unter 
den tüchtigen Gärtnern zu ihrem Schrecken bekannt ist, immer 
noch gelegentliche große Irrtümer, besonders der, daß man 
im leistungsfähigen gärtnerischen Betriebe, wo jeder Gesunde 
zur Genüge seine Kräfte anstrengen muß, einen schwächlichen 
oder kränklichen Menschen „gesund machen“ könne. Ganz 
abzusehen z. B. von der Arbeit in feucht-warmen Gewächs¬ 
häusern, aber auch draußen, wozu immer die nötige Wider¬ 
standsfähigkeit gegen Wärmewechsel und gegen die Witterung 
gehört. Ein „Gesundungsmittel“ und, wie beschrieben, auch 
in einem noch weiteren, geistigen Sinne, kann die Gärtnerei 
im Grunde und allgemein erfolgreich nur durch ihre Ver¬ 
wendung in der Erziehung werden. Von Ausnahmen 
sehe ich ab. Das gärtnerische Liebhabertum bildet ein Kapitel 
für sich und hat natürlich auch seine verschiedenen Seiten. 
Das Gute daran ist, daß die Blumenfreunde und „Amateur¬ 
gärtner“ damit meist eine richtige Würdigung des Gärtner¬ 
berufs verbinden. Natürlich nicht die, die meinen, alles 
„mindestens so gut“ zu können, wie der Gärtner selbst. 
Aber ein Zusammenarbeiten des Fachmannes mit der Laien¬ 
welt ist auch hier das Gute. Ich habe besonders in dieser 
Hinsicht einige schöne Beispiele vor Augen. 
Daß der Gartenbau als Lebensberuf natürlich wieder ganz 
andere Anforderungen stellt, als in seinen eben gekennzeich¬ 
neten Aufgaben, ist dem Gärtner klar, bedarf aber doch 
vielleicht noch einer größeren Verbreitung unter anderen 
Kreisen. Die Zähigkeit, Ausdauer, Aufmerksamkeit und Um¬ 
sicht in der Arbeit, verbunden mit der immer nötigen Sorg¬ 
falt und der Achtung vor der Pflanze als „Lebewesen“, nicht 
als bloßem „Material“, ist neben manchem anderen gewiß 
eine nicht unbedeutend erzieherisch wirkende, „unbewußte“ 
Schulung des Charakters, die dieser Beruf erwirkt. Gewiß ist 
das in bestimmtem Grade auch für jeden anderen Beruf gütig. 
Aber auch gerade, daß der Gartenbau in so weitem Maße 
in die Gebiete der Wissenschaft, Kunst und Technik, ja auch 
der Geschichte und Kulturgeschichte eingreift — das eben 
macht ihn für die neuzeitliche Jugenderziehung gradezu 
unentbehrlich. 
All die berührten Fragen bilden Werte, die an sich einer 
Forschung und auch eingehender Betrachtung wert wären. 
Es bleiben dann noch andere Punkte übrig, z. B. in welcher 
Weise sich der Körper so erzogener Kinder günstiger ent¬ 
wickelt und die Betrachtungen über die Wirkungen auf die 
„Bodenständigkeit“ l 2 3 4 5 * 7 ), die entschieden nicht gering sind. Denn 
das, woran der Mensch arbeitet und sich am Erfolg freut, 
wird ihm lieb. Nicht nur das örtlich begrenzte Stück Land, 
an dem er arbeitet, sondern tatsächlich sein „Land“ im 
Heimatsbegriff. Aber all das bedürfte, wie gesagt, der Be¬ 
trachtung für sich, die man, in einem Abriß am wenigsten, 
ganz wohl überhaupt kaum erschöpfen kann. 
7 ) In Beziehung damit stehen die „Bodenreform“bestrebungen, 
(Damaschke). Vgl. Berthold Otto: „Wie ich meinen Kindern von 
der Bodenreform erzähle“. 
