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Die Gartenwelt. 
lichter der Sonne durchbrachen die grüne Wölbung des 
natürlichen Domes. Das war der germanische Tempel. Im 
Laufe der nächsten Jahrhunderte wurde der Stein allmählich 
Herrscher der Deutschen. Die hohen gothischen Kirchen 
ersetzten die mächtigen Buchen- und Eichendome. Dann 
entstand dem Stein im Eisen ein Bundesgenosse. Immer 
riesenhafter wurden die Werke. Das menschliche Naturgefühl 
erstarrte in den wachsenden Städten, die Brandung von 
Handel und Industrie ließ nichts aufkommen. Jeder Einzelne 
war ein Glied im großen Ganzen, ein Werkzeug der All¬ 
gemeinheit. Das ursprüngliche Wesen des Deutschen wurde 
erdrückt unter der Wucht der Erfindungen, und wenn es 
wirklich einmal aufflackerte, so artete es zur Schwärmerei 
aus und verschwand bald. Es schien eine Zeit der Vernunft, 
des kalten Verstandes gekommen zu sein. Aber nur schein¬ 
bar. Immer deutlicher machen sich die Anzeichen bemerkbar, 
daß das eigenartige immer mehr zutage tritt, daß der 
Einzelne das Recht seiner Persönlichkeit zur Geltung bringen 
kann. Zum Nachdenken über sein Ich hatte man bis jetzt 
keine Zeit und Ruhe. Nach dem gewaltigen Ausbruch der 
deutschen Volkskraft wird sich die Gesamtheit in die Einzelnen 
auflösen, ohne doch den Zusammenhang zu verlieren. Es 
muß ein gemeinsamer Zug durch unser Volk gehen, der allen 
gehört und doch dem Einzelnen die freie Entfaltung seiner 
Kräfte gestattet. 
Dies ist die Liebe zum Garten. Die Industrie 
brauchte Menschenmassen zur Erzeugung ihrer Werke, und 
als diese fertig waren, als die unteren Schichten ihre Kräfte 
dafür hingaben, mußten Mittel und Wege geschaffen werden, 
neue Kraftquellen zu erschließen. Die Großen hatten sich 
ihre Gärten aus dem Ruhebedürfnis heraus geschaffen, und 
so am eigenen Körper gespürt, wie wohl es tut, sich in¬ 
mitten der Natur sammeln zu können. So war die Natur 
wieder im Herzen des Menschen auf erstanden. Es wurden 
Arbeiterkolonien gegründet. Die Bewegung zog immer weitere 
Kreise. Die andere Bevölkerung sehnte sich auch heraus, 
wollte auch wieder den Menschen in sich haben. Es ent¬ 
stand der „Hunger nach Grün“, es wurden die „Lungen 
der Großstädte“ geschaffen. Unbewußt hatte in der Volks¬ 
seele das uralte Empfinden des tiefen Naturgefühls lange 
geschlafen. Früher waren es dunkle Triebe nur, im Laufe 
der gesteigerten Erkenntnis entstand ein Begehren, dem jetzt 
das Wollen folgt. 
Das deutsche Volk ist im Aufnehmen neuer Gedanken 
etwas schwerfällig, andere nennen es Gründlichkeit, die dritten 
sprechen von einer analytischen Natur. Was der Deutsche 
sich aneignet, muß erst gewissermaßen durch sein Empfinden 
hindurch, wie das Eisen durch das Feuer. Jahrhunderte lang 
glaubte das Deutschtum, daß das Heil nur von außen kommen 
kann. Es nahm den italienischen Stil an, versuchte es mit 
dem französischen und ahmte den englischen nach. Dieses 
Tasten zeigt deutlich, daß diese Art Gärten nicht die richtigen 
waren, daß sie dem germanischen Denken und Fühlen nicht 
entsprachen. Handel und Industrie wurden selbständig, stellten 
sich auf eigenen Boden und schufen aus sich selbst heraus. 
Es entstand ein gewisses Selbstbewußtsein, und aus diesem 
heraus legen wir uns heute Gärten an, die unserer Eigenart 
entsprechen. Der deutsche Stil ist im Werden be¬ 
griffen. 
Nicht nur in begüterten Kreisen ist die Liebe zum Garten 
erwacht, auch die breiten Volksmassen werden sich des dunklen 
Triebes immer bewußter. Wenn man sieht, wie die Land- 
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hausbesitzer, wie der Arbeiter an ihrem Stückchen Land 
hängen, wenn man die Bewegungen der Gartenstädte und 
des Heimatschutzes beobachtet, muß einem doch der Ge¬ 
danke kommen, daß ein Gefühl im Volke erwacht ist, welches 
Hoch und Niedrig erfaßt. Es muß ein Erwachen, ein ge¬ 
meinsames Erkennen sein, welches seinen Ursprung in der 
tiefsten Volksseele hat. Was ist denn der Hausgarten? Die 
Liebe des Einzelnen zur Pflanze. Jeder Garten ist eigen¬ 
artig, den Wünschen des Besitzers angepaßt, oder wenn es 
öffentliche Anlagen sind, den Notwendigkeiten der Bevölke¬ 
rung entsprechend. Alle anderen Gedanken haben ihren 
Ursprung in dieser Grundidee und unsere Gärten sind nicht 
Modeschöpfungen und von außen hereingekommene Ge¬ 
danken, sondern Kinder der Liebe, wurzelnd im echt deutschen 
Charakter. 
Unsere Gärten sind heute die verkörperte deutsche Re¬ 
ligion; sie veredeln den Menschen, wecken den Sinn für das 
Hohe und Lichte in uns, das gerade den Deutschen so aus¬ 
zeichnet. Es heißt: die Ruhe zieht zum Garten, Erholung 
zu suchen von der aufreibenden Tätigkeit der Städte. Ist 
es nicht das alte Lied der germanischen Waldtempel, wenn 
wir dem Rauschen der Bäume wieder lauschen und neben 
uns der Brunnen sein ewig neues Lied singt! Um unsern 
Stil brauchen wir uns nicht zu sorgen, er liegt in unserem 
Wesen eingebettet, die Wünschelrute der werktätigen Liebe 
beginnt ihn jetzt zu wecken. Diese Liebe zur Natur 
weckt in uns wieder edle und gute Eigenschaften, stärkt das 
in der Frohnarbeit abgestumpfte Feingefühl, sie läßt den 
Menschen zum Menschen reden und vertauscht die Stuben¬ 
luft mit der Freiheit des Willens. Denkt man weiter, dann 
kann man von einem künstlerischen Form- und Farbensinn 
des Volkes sprechen. Wir stecken erst in den Anfängen, 
aber der Weg ist beschritten und unserm Beruf fiel die große 
Aufgabe zu, unser Volk durch den Gartenbau emporzuheben, 
zu erziehen. Die Pflanze soll unsere Bibel sein, in der wir 
lesen, wie die Natur sich uns offenbart. Lernen wir doch 
immer mehr die „Pflanzenseele“ begreifen, bewundern das 
Anpassungsvermögen an gute und schlechte Wachstums- 
Bedingungen. Je mehr die erwachende Liebe zur Pflanzen¬ 
welt an Erkenntnis gewinnt, desto mehr sollen wir daran 
denken und danach handeln, daß wir Priester der Religion 
unserer Gärten sind. Hermann Wolff, Magdeburg. 
Zeit- und Streitfragen. 
Besserung im Gärtnerstande nach dem Kriege. 
Die gegenwärtige Leutenot in unserem Berufe wird, wie überall, 
so auch hier mit Beendigung des Krieges vorübergehen. Es ist 
unsere Pflicht, diese Krisis und Aenderung der allgemeinen Lage 
wahrzunehmen, und durch gemeinsames Vorgehen dafür zu sorgen 
und zu wirken, daß nicht wieder die alten beklagenswerten Zu¬ 
stände in unserem Gehilfenstande eintreten. Vor allen Dingen 
muß dafür gesorgt werden, daß wir Gärtner in unserem Berufe 
haben und dieser nicht zu einem Sanatorium gemacht wird. 
Dauernd wird gegen das Zunehmen der Damen in den ver¬ 
schiedenen Berufen gewirkt. Von dieser Seite ist für unseren 
Stand nicht viel zu befürchten, denn bisher ist unter den Berufs¬ 
gärtnern die Frau am wenigsten vertreten, sie wird auch an Zahl 
nicht so stark zunehmen, daß es nachteilig sein könnte. Die 
gärtnerische Tätigkeit erfordert volle körperliche Kraft, auch ist 
bis heute die Erlernung der Gärtnerei für Damen mit ziemlichen 
Geldkosten verbunden und das gärtnerische Handelsgeschäft er¬ 
fordert nicht nur fachmännische sondern auch kaufmännische Aus- 
