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sie die Gestalt der sog. Begenbogenschüsselchen armahmen. Diese Münzen 
sind mit Sicherheit auf die keltischen Völker in Gallien, Britannien und den Alpen¬ 
ländern zu beziehen, und daher wird diese ganze Cultur auf gallischen Ursprung 
aus den letzten Jahrhunderten vor dem Erscheinen der Börner zurückgeführt. 
Diese Form ist für die Verbreitung des Eisens im nördlichen Europa von 
der grössten Wichtigkeit; denn wenn auch schon mit den beiden früher er¬ 
wähnten Hauptformen dieses Metall in einzelnen Stücken zusammen gefunden 
wird, so gewinnt dasselbe überall doch erst seine ganze Bedeutung fürs Leben 
mit der Verbreitung der Geräthe und Waffen von dem Typus der La Thne- 
Cultur. In der Schweiz selbst ist nur noch ein Fundort dieser Form bekannt, 
Tiefenau bei Bern, ebenso sind vereinzelte Funde dieses Characters in Nord¬ 
italien bekannt geworden, dagegen sind dieselben in Frankreich und Gross¬ 
britannien einerseits, in Böhmen und Ungarn andererseits, sowie im ganzen 
Norden ausserordentlich verbreitet. In Schlesien kennen wir den Grabfund von 
Kaulwitz, in Posen die Funde von Wszedzin, Piotrowo und am Goplo-See, in 
Westpreussen und Hinterpommern die grossen Gräberfunde der Olivaer und 
Neustettiner Brandgruben, in Ostpreussen die Hügelgräber von St. Lorenz, in 
der Mark den einen Friedhof von Forde Gallberg bei Brandenburg a. d. H., 
— alle diese Funde haben den Character der La Tene-Cultur. 
Was besonders unsere Olivaer Brandgruben betrifft, so gewannen dieselben 
dadurch eine grosse Bedeutung, dass seit ihrer Beschreibung die Aufmerksam¬ 
keit der Archäologen sich besonders auf die Verbreitung dieser Culturform 
richtete, welche damals im Jahre 1872 nur von Bornholm her bekannt war. 
Dies letztere war der Grund, weshalb ich die Anschauung gewann, als ob diese 
Gräber von Bornholmer Ansiedlern herrühren müssten. Seitdem indess sowohl 
diese Art der Beerdigung als auch die hier vertretenen Beigaben an vielen 
andern Orten gefunden sind, habe ich natürlich jene erste Ansicht aufgegeben 
und reihe mit Undset unsere Olivaer Brandgruben in die allgemeine Gruppe der 
La Tene-Formen ein. Jedoch muss ich, abweichend von Undset, bei der Zeit¬ 
stellung verbleiben, welche ich ursprünglich unseren Brandgruben und Stein¬ 
kistengräbern an wies; denn in beiden sind unzweifelhaft römische Fibeln ge¬ 
funden worden, welche Undset selbst mit Tischler einer spätrömischen Zeit 
zuschreibt. 
Besonders reich ist die La Tene Cultur vertreten in Thüringen und Sachsen, 
so in den Skelettgräbern von Banis, ferner in den Brandgruben von Giebiehen- 
stein, in welchen ausserdem viel unbearbeiteter Bernstein gefunden worden, der 
wahrscheinlich durch den Salzhandel mit den Halloren hierher gekommen war; 
ebenso reich in Hannover und Holstein, wogegen dieselbe in Mecklenburg 
seltener auftritt. Von der Weichsel her lässt sich die La Tene-Cultur weiter 
nördlich nach Bornholm, Oeland, Gotland und ganz Skandinavien hin verfolgen, 
wo sie, wie in ganz Europa, erst durch die volle römische Eisenzeit abgelöst 
wurde. 
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