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Sitzung vom 9. November 1887. 
Der Vorsitzende, Herr Dr. Lissauer, theilt vor Eintritt in die Tages¬ 
ordnung den Tod des Oberstabsarztes Dr. Fröling in Bonn mit, welcher, so 
lange er hier lebte, und auch später noch, durch seine Thätigkeit auf dem Ge¬ 
biete anthropologischer Forschung zu der Section in innigster Beziehung gestanden 
hat. Sein umfassendes naturwissenschaftliches Wissen, sein Verständniss gerade für 
die Kleinkunst befähigten ihn ganz besonders zu archäologischen Studien. Un¬ 
ermüdlich war er thätig, die prähistorischen Schätze unserer Provinz mit dem 
Spaten in der Hand dem Boden abzugewinnen. So ist es sein Werk gewesen, 
uns die Vorgeschichte von Oxhöft, eine der wichtigsten Stätten Westpreussens 
aufzudecken. Jn gleicher Weise danken wir ihm nicht nur zahlreiche prähis¬ 
torische Gegenstände aus anderen Gegenden Westpreussens, sondern auch aus 
dem angrenzenden Lauenburger Kreise und aus der Provinz Posen. Seiner 
literarischen Thätigkeit danken wir zahlreiche Mittheilungen in den Schriften 
der Naturforschenden Gesellschaft; eine Abhandlung über prähistorische Orna¬ 
mentik fertig zu stellen, verhinderte ihn langjähriges Leiden. Ausserdem war 
er ein grosser Kenner von Kupferstichen und Holzschnitten, wie auch seine 
anderweitige Thätigkeit die universell angelegte Natur des Verstorbenen 
documentirte. Die Section wird dem Dahingeschiedenen, dessen Verlust sie 
tief betrauert, stets ein treues Andenken bewahren. Die Anwesenden ehren die 
Erinnerung an den Verblichenen durch Erheben von den Plätzen. — 
Herr Dr. Lissauer referirt über eine Schrift des Professor K oll mann aus 
Basel über 
die Beziehungen der Ethnologie zu den Resultaten der Anthropologie, 
welche ihres allgemein interessanten Inhaltes wegen eine kurze Wiedergabe 
beanspruchen darf. Die Ethnologie oder die Lehre von den verschiedenen Völ¬ 
kern der Erde beruht auf der Voraussetzung, dass jedes Volk durch Einheit 
der Sitten, der Sprache, des religiösen Gedankens, kurz durch die Einheit seiner 
ganzen Cultur von den anderen Völkern geschieden sei, und dass diesem „ein¬ 
heitlichen Völkergedanken“ auch eine einheitliche physische Beschaffenheit zu 
Grunde liege. Diese für jede Nationalität vorausgesetzte einheitliche, physische 
Beschaffenheit existirt einerseits aber nicht, auch ist es der Anthropologie oder der 
Lehre von der Rassenanatomie andererseits noch nicht gelungen nachzuweisen, 
worin denn z. B. die Germanen, Romanen, Slaven in ihrem Skelettbau von 
einander abweichen. Vielmehr hat es sich bis jetzt immer wieder herausgestellt, 
dass innerhalb einer jeden Nationalität immer nur dieselben 4—6 Rassen 
sich unterscheiden lassen, nicht nur in der Gegenwart, sondern bis in die 
entlegenste Vorzeit, die Steinzeit zurück. Diese 6 Rassen sind seit dem 
Diluvium schon vorhanden gewesen und haben sich seitdem unverändert 
erhalten. Sie bilden Dauertypen, welche durch Wanderung in alle Bezirke 
der Erde eingedrungen sind und die Völker zusammengesetzt haben, eine 
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